De Virginibus Velandis 11.1
Sed quod supra intermisimus, ex parte subsecutae disputationis, ne cohaerentiam ejus dispergeremus, nunc responso expungemus.
PL 2, 904Aだが、我々が上で措いておいたことについては——続く論述との関わりゆえ、その一貫性を乱さぬようにと措いたのだが——今ここで答えることによって片付けることにする。
De Virginibus Velandis 11.2
Ubi enim gradum fiximus de Apostoli absoluta definitione, omnem mulierem etiam omnis aetatis intelligendam (I Cor., XI, 5), responderi ex diverso habebat, ergo a nativitate et a primo nomine aetatis virginem operiri oportere.
PL 2, 904Aというのも、我々が使徒の絶対的な定めに拠り所を定め、いかなる年齢の女もすべて「女」と解されるべきである（一コリント11:5）としたところで、逆の側からはこう答えられかねなかったからである——それならば、処女は生まれたときから、年齢という名を得た最初の時から、覆われるべきである、と。
De Virginibus Velandis 11.3
Non ita est autem, sed ex quo se intelligere coeperit, et censum naturae suae intrare, et de virginis exire, et pati novum illud quod alterius aetatis est. Nam et principes generis Adam et Eva (Gen. II), quamdiu intellectu carebant, nudi agebant (Gen. II).
PL 2, 904Aだがそうではない。むしろ、自らを弁えるようになり、自らの本性の名簿に加わり、処女という部類から抜け出て、別の年頃に属するかの新しい事態を被るようになる、まさにその時からである。人祖であるアダムとエワも（創世記2章）、知性を欠いていた間は、裸のままで過ごしていた（創世記2章）。
De Virginibus Velandis 11.4
At ubi de arbore agnitionis gustaverunt, nihil primum senserunt quam erubescendum. Itaque sui quique sexus intellectum tegmine notaverunt.
PL 2, 904Aだが、認識の木から食した時、彼らが最初に感じたのは、恥じるべき何かにほかならなかった。かくして、それぞれが自らの性の自覚を、覆いによって示したのである。
De Virginibus Velandis 11.5
Sed et si propter angelos velanda est, sine dubio ab ea aetate lex velaminis operabitur, a qua potuerunt filiae hominum concupiscentiam sui adducere, et nuptias pati. Ex illo enim virgo desinit, ex quo potest non esse.
PL 2, 904Bまた、もし女が天使たちのゆえに覆われるべきであるとしても、覆いの法が働き始めるのは、疑いなく、人の娘たちが自らへの欲望を引き寄せ、婚姻を被ることができるようになった、その年頃からである。なぜなら、処女がそうでなくなり得る、まさにその時から、処女は処女でなくなるからである。
De Virginibus Velandis 11.6
Et ideo penes Israel illicitum est ad virum tradere, nisi post contestatam sanguine maturitatem: ita ante hunc indicem acerba res est.
PL 2, 904Bそれゆえイスラエルの間では、血によって証しされた成熟の後でなければ、女を夫に引き渡すことは許されない。この徴の前では、その身はいまだ熟していないのである。
De Virginibus Velandis 11.7
Igitur si tamdiu virgo, quamdiu acerba est, desinit virginem cum matura cognoscitur, et ut non virgo jam legi applicatur, sicut et nuptiis.
PL 2, 904Bしたがって、未熟である限りにおいて処女であるとすれば、成熟したと知られたときに処女であることをやめ、もはや処女ではない者として、婚姻の場合と同様に、既に法の適用を受けるのである。
De Virginibus Velandis 11.8
Et desponsatae quidem habent exemplum Rebeccae (Gen. XXIV, 64), quae cum ad sponsum ignotum adhuc ignota perduceretur, simul ipsum cognovit esse, quem de longinquo prospexerat , non sustinuit dexterae colluctationem, nec osculi congressionem, nec salutationis communicationem, sed confessa quod senserat, id est spiritu nuptam, negavit virginem velata ibidem.
PL 2, 904B婚約した女たちには、まさにレベカの実例がある（創世記24:64）。彼女は、いまだ互いに見知らぬまま、見知らぬ花婿のもとへ導かれていたが、遠くから見やっていたその人こそ花婿であると気づくやいなや、右手を取り合うことにも、口づけを交わすことにも、挨拶を交わすことにも耐えられず、自らが感じたところ、すなわち霊においてすでに嫁いでいることを告白して、その場で覆いをかぶり、処女であることを否んだ。
De Virginibus Velandis 11.9
O mulierem jam de Christi disciplina! Ostendit enim etiam nuptias de aspectu et animo fieri, quemadmodum stuprum. Nisi quod etiam Rebeccam quidam adhuc velant.
PL 2, 904Cああ、すでにキリストの規律に属する女よ！ 彼女は、婚姻もまた、私通と同じく、まなざしと心から生じることを示したのである。ただし、レベカをすら今なお覆ってしまう者たちがいる。
De Virginibus Velandis 11.10
De caeteris vero, id est, quae desponsatae non sunt, viderit parentum procrastinatio ex angustiis vel scrupulositate descendens, viderit et ipsum continentiae votum. Nihil pertinet ad aetatem sua spatia currentem, suaque debita maturitati luentem.
PL 2, 905Aその他の女たち、すなわちまだ婚約していない女たちについては——それが親の側の、窮境や過度の慎重さから来る先延ばしであれ、あるいは節制そのものの誓願であれ、その如何は問うまい。それらはいずれも、自らの歩みを進め、成熟に対して自らの負い目を払っていく年齢そのものには、何のかかわりもない。
De Virginibus Velandis 11.11
Alia in occulto mater, natura, et alius in latenti pater, tempus, filiam suam legibus suis maritarunt. Aspice nuptam jam illam tuam virginem, et animam expectatione, et carnem transfiguratione, cui tu secundum paras maritum.
PL 2, 905A隠れたところにいるもう一人の母、すなわち自然と、潜んでいるもう一人の父、すなわち時とが、それぞれの法によって、己の娘を嫁がせたのである。お前のあの処女が、すでに嫁いでいる姿を見るがよい——期待によって魂において、変容によって肉において。お前はその子のために、いまや二番目の夫を整えているにすぎないのだ。
De Virginibus Velandis 11.12
Jam et vox obsolefacta est, et membra completa sunt, et pudor ubique vestitur, et menses tributa dependunt: ac tu mulierem negas, quam muliebria pati dicis! Si congressio viri mulierem facit, non tegantur, nisi post ipsam nuptiarum passionem.
PL 2, 905Aすでに声は変わり、四肢は完成し、慎みはいたるところに装われ、月のものは貢ぎを納めている。それでいてお前は、女のことどもを被っていると自ら言うその者を、女ではないと否むのか。もし男との交わりが女を女にするのであれば、婚姻のその出来事そのものの後でなければ、覆われるべきではないことになる。
De Virginibus Velandis 11.13
Atquin etiam apud ethnicos velatae ad virum ducuntur. Si autem ad desponsationem velantur, quia et corpore et spiritu masculo mixtae sunt per osculum et dexteras, per quae primum resignarunt pudorem spiritus, per commune conscientiae pignus, quo totam condixerunt confusionem, quanto magis tempus illas velabit, sine quo sponsari non possunt, et quo urgente sine sponsalibus virgines desinunt esse!
PL 2, 905Bしかるに、異教徒たちの間でさえ、女は覆われて夫のもとへ導かれる。だが、もし婚約に際して覆われるのだとすれば——それは、口づけと右手の結びとによって、肉体においても霊においても男と混じり合い、それによってまず霊の慎みを解き放ち、共通の良心の証しによって、混じり合いの全体を取り決めたからだとすれば——それなくしては婚約することもできず、それが迫れば婚約なしにも処女であることをやめてしまう、あの時というものは、なおいっそう彼女たちを覆うはずではないか。
De Virginibus Velandis 11.14
Tempus etiam ethnici observant, ut ex lege naturae jura sua aetatibus reddant. Nam foeminas quidem a duodecim annis, masculum vero a duobus amplius ad negotia mittunt, pubertatem in annis, non sponsalibus aut nuptiis decernentes.
PL 2, 905B異教徒たちでさえ、時というものを守り、自然の法にしたがって、それぞれの年齢にそれぞれの権利を与えている。すなわち女性は十二歳から、男はそれより二年多く経てから、事に当たらせるのであって、婚約や婚姻によってではなく、年数によって成熟を定めているのである。
De Virginibus Velandis 11.15
Materfamiliae vocatur licet virgo, et paterfamiliae licet investis. A nobis nec naturalia observantur, quasi alius sit Deus naturae quam noster.
PL 2, 906A処女であってすら「家の母」と呼ばれ、髭も生えていない者ですら「家の父」と呼ばれる。だが我々のもとでは、自然のことすら守られていない。あたかも自然の神が、我々の神とは別であるかのように。