De Virginibus Velandis 14.1
Referunt aliquando dictum a quadam, cum primum quaestio ista tentata est: Et quomodo caeteras sollicitabimus ad hujusmodi opus. Scilicet felices nos facient, si plures erunt, et non Dei gratia vel merita cujusque.
PL 2, 908Aこの問いが初めて論じられたとき、ある女がこう言ったと伝えられている。「それでは、他の女たちをどうやってこのような業へと駆り立てようか」。なるほど、彼女たちの数が増えれば、それが我々を幸いにしてくれるというわけだ——神の恩寵によってでも、各人の功徳によってでもなく。
De Virginibus Velandis 14.2
Virgines ecclesiam, an ecclesia virgines ornat Deo, sive commendat? Confessa est igitur gloriam esse in caussa. Porro ubi gloria, illic sollicitatio; ubi sollicitatio, illic coactio; ubi coactio, illic necessitas; ubi necessitas, illic infirmitas.
PL 2, 908B処女たちが教会を飾るのか、それとも教会が神に対して処女たちを飾り、あるいは推薦するのか。かくして彼女は、争点が栄光にあることを自ら告白したのである。しかも、栄光のあるところには誘引があり、誘引のあるところには強要があり、強要のあるところには必然があり、必然のあるところには弱さがある。
De Virginibus Velandis 14.3
Merito itaque dum caput non tegunt ut sollicitentur gloriae caussa, ventres tegere coguntur infirmitatis ruina. Aemulatio enim illas, non religio producit: aliquando et ipse venter Deus earum, quia facile virginis fraternitas suscipit.
PL 2, 908Bそれゆえ当然にも、彼女たちが栄光のゆえに誘引されるようにと頭を覆い隠さずにいる間に、弱さの破滅によって腹を覆い隠すことを強いられるのである。というのも、彼女たちを生み出すのは張り合いであって、信仰ではないからである。時には、腹こそが彼女たちの神となる。兄弟たちが処女をたやすく引き受けてくれるからである。
De Virginibus Velandis 14.4
Nec tantum autem ruunt, sed et funem longum delictorum sibi adtrabunt. Prolatae enim in medium, et publicato bono suo elatae, et a fratribus omni honore et caritatis operatione cumulatae, dum non latent ubi quid admissum est, tantum dedecoris cogitant, quantum honoris habuerunt.
PL 2, 908Bしかも、彼女たちはただ破滅に向かって突き進むだけでなく、長い綱のような数々の罪を自らに引き寄せる。というのも、人々の真ん中に進み出て、自らの善が公にされることで持ち上げられ、兄弟たちからあらゆる誉れと愛の業とを積み重ねられていながら、いざ何かを犯したとなれば、隠れていることができないために、かつて受けた誉れと同じだけの恥辱を思い知らされるからである。
De Virginibus Velandis 14.5
Si intectum caput virginitati adscribitur, si qua virgo exciderit de gratia virginitatis, ne prodatur, intecto permanet capite: et tunc jam alieno ambulat habitu, id est quem sibi vindicat virginitas: permanet nihilominus in habitu, vel tunc saltem alieno, ne scilicet mutatione prodatur.
PL 2, 909Aもし覆い隠されていない頭が処女性に帰せられるのであれば——ある処女が処女性の恩寵から堕ちてしまったとき、露見しないようにと、頭を覆い隠さないままでいる。そしてその時、彼女はすでに他人のものである装いをまとって歩んでいることになる。すなわち処女性が自らのものと主張する装いである。それでも彼女はその装いにとどまる、いや、その時はせめて他人の装いにとどまる、まさに変化によって露見しないようにと。
De Virginibus Velandis 14.6
Consciae mulieritatis jam indubitatae, audent nudo capite ad Deum adire. Sed aemulator Deus et Dominus, qui dixit: Nihil occultum quod non revelabitur (Matth. X, 26), plerasque etiam in conspectum deducit.
PL 2, 909Aもはや疑いようのない女であることを自ら知りながら、彼女たちは頭をあらわにしたまま神に近づくことを敢えてする。だが、妬み深い神にして主は——「隠されたことで、あらわにされないものはない」（マタイ10:26）と言われた方は——彼女たちの多くをも、人目の前に引き出されるのである。
De Virginibus Velandis 14.7
Non enim confitebuntur, nisi ipsorum infantium suorum vagitibus proditae. Quantum autem plures, non etiam de pluribus sceleribus suspectas habebis?
PL 2, 909Aというのも、彼女たちは、自分の乳飲み子自身の泣き声によって露見させられるのでなければ、告白などしないからである。だが、彼女たちの数が多くなるほどに、それだけ多くの罪をも疑わずにいられようか。
De Virginibus Velandis 14.8
Dicam, licet nolim, difficile mulier semel fit, quae non timet fieri, quaeque jam facta potest virginem mentiri sub Deo. Quanta item circa uterum suum audebit, ne etiam mater detegatur!
PL 2, 909B私は言おう、望まないことではあるが——そうなることを恐れない女が、ただ一度だけでそうなるにとどまることは難しい。そして、すでにそうなってしまった女は、神の御前で処女であると偽ることができるのだ。まして、母であることさえ露見しないようにと、自らの胎について、どれほど大胆なことを敢えてすることであろうか。
De Virginibus Velandis 14.9
Scit Deus quod jam infantes et perfici et perduci ad partum integros duxerit, debellatos aliquandiu a matribus. Facillime semper concipiunt, et felicissime pariunt hujusmodi virgines, et quidem simillimos patribus.
PL 2, 909B神は知っておられる——幼子たちがすでに、母親たちによってしばらくの間攻め立てられながらも、なお胎内で完全に形づくられ、五体満足のまま出産にまで導かれたことを。この種の処女たちは、いつもきわめてたやすく身ごもり、この上なく首尾よく産み落とす。しかも、父親たちにそっくりな子を産むのである。
De Virginibus Velandis 14.10
Haec admittit flagitia coacta et invita virginitas. Ipsa concupiscentia non latendi non est pudica, patitur aliquid quod virginis non sit, studium placendi, utique et viris.
PL 2, 909B強いられ、心ならずもある処女性は、これらの醜行を犯すに至るのである。人目に隠れずにいたいという欲望それ自体が、既に貞潔なものではない。それは処女にふさわしくない何か——すなわち、人に、当然男たちにも気に入られたいという熱望——を被っているのである。
De Virginibus Velandis 14.11
Quantum velis bona mente conetur, necesse est publicatione sui periclitetur, dum percutitur oculis incertis et multis, dum digitis demonstrantium titillatur, dum nimium amatur, dum inter amplexus et oscula assidua concalescit.
PL 2, 909Bたとえどれほど善き心をもって努めようとも、自らが公にさらされることによって危険にさらされることは避けられない。定まらぬ多くの目に打たれ、指さす者たちの指によってくすぐられ、過度に愛でられ、抱擁と絶え間ない口づけの間に身を熱くしていく間に。
De Virginibus Velandis 14.12
Sic frons duratur, sic pudor teritur, sic solvitur, sic discitur aliter jam placere desiderare.
PL 2, 909Cこうして額は硬くなり、こうして慎みはすり減り、こうして解け崩れ、こうして今や別のしかたで気に入られたいと欲することを覚えていくのである。