De Virginibus Velandis 13.1
Si propter homines habitu abutuntur, impleant illum etiam in hoc, ut et apud ethnicos caput velent. Certe in ecclesia virginitatem suam abscondant, quam extra ecclesiam celant.
PL 2, 907Aもし彼女たちが人間のために装いを乱用するのであれば、この点においてもそれを貫き通すがよい——異教徒たちの前でさえ頭を覆うように。確かに、教会の外で隠している自らの処女性を、教会の中でも隠すべきである。
De Virginibus Velandis 13.2
Timent extraneos, revereantur et fratres: aut constanter audeant, et in vicis virgines videri sicut audent in ecclesiis. Laudabo vigorem, si aliquid et apud ethnicos virginitatis nundinarent.
PL 2, 907A彼女たちは、外部の者たちを恐れながら、兄弟たちをも敬うべきであろう。さもなくば、確固として大胆であり、教会の中で大胆であるのと同じように、街路においても処女として見られることを敢えてすべきである。もし彼女たちが、異教徒たちの前でも自らの処女性を幾らかなりと市場に出すのであれば、私はその意気を称えもしよう。
De Virginibus Velandis 13.3
Eadem natura foris quae et intus, eadem institutio apud homines et apud Dominum eadem libertate constat. Quo ergo foris quidem bonum suum abstrudunt, in ecclesia vero provulgant? Exposco rationem; utrumne ut fratribus suis placeant, an ut ipsi Deo?
PL 2, 907A外にあっても内にあっても自然は同じであり、人々の前にあっても、主の前にあっても、教えは同じ自由のもとに成り立つ。それなのに、なぜ彼女たちは外では自らの善を隠しながら、教会の中では公にさらけ出すのか。私はその理由を問いただしたい——自分の兄弟たちを喜ばせるためなのか、それとも神御自身のためなのか。
De Virginibus Velandis 13.4
Si ut ipsi Deo: tam idoneus est ad conspicienda quae in occulto fiunt, quam justus ad remuneranda quae soli sibi fiunt. Denique praecipit, nihil debuccinemus eorum quae apud illum mercedem merebuntur, nec ea ab hominibus compensemus.
PL 2, 907Bもし神御自身のためであるならば——神は、隠れた所でなされることを見ることにおいても十分であり、御自身のためだけになされることに報いることにおいても正しくあられる。実に主は、御前で報いを得るはずのことを何一つ吹聴してはならず、それを人々から取り立ててもならないと命じておられる。
De Virginibus Velandis 13.5
Quod si unius victoriati, vel quamcunque eleemosynae operationem, sinistra conscia facere prohibemur (Matth. VI), quantum tenebrarum circumfundere debemus, cum tantam oblationem Deo offerimus, ipsius corporis et ipsius spiritus nostri, cum illam ipsam naturam consecramus.
PL 2, 907Bもし我々が、たった一枚のウィクトリアトゥス貨ほどの施しの業さえも、左手を証人にして行うことを禁じられているのであれば（マタイ6章）、我々自身の肉体と我々自身の霊という、これほど大きな捧げ物を神に献げるとき——すなわち、まさにその本性そのものを奉献するとき——我々はどれほどの闇でそれを包み込まねばならないことか。
De Virginibus Velandis 13.6
Ergo quod non potest videri propter Deum fieri, quia sic fieri Deus non vult, sequitur ut hominum gratia fiat: utique primo illicitum, ut gloriae libidinosum. Gloria enim illicitum est eis, quorum probatio in omni humiliatione constat.
PL 2, 907Bしたがって、そのようになされることを神が望んでおられない以上、神のためになされていると見なすことはできず、必然的に人間のためになされていることになる。それは第一に、栄光を貪るものとして不法である。なぜなら、あらゆる謙卑のうちにその証明が成り立つ者たちにとって、栄光は不法だからである。
De Virginibus Velandis 13.7
Et si a Deo confertur continentiae virtus; Quid gloriaris quasi non acceperis (I Cor. IV, 7)? Si vero non accepisti, quid habes quod datum tibi non est? Hoc ipso autem constat a Deo datam tibi non esse, quod illam non soli Deo praestas. Videamus ergo quod humanum est, an firmum sit et verum.
PL 2, 908Aそして、もし節制の力が神によって授けられたものであるならば——「受けなかったかのように、なぜ誇るのか」（一コリント4:7）。だが、もしお前が実際に受けなかったのだとすれば、お前に与えられなかったものを、いったい何を持っているというのか。だが、まさにこのこと——お前がそれを神お一人だけに献げていないということ——によって、それがお前に神から与えられたのではないことが明らかになる。それゆえ、人間によるものが、堅固で真であるかどうか、見てみようではないか。