テルトゥリアヌスc. 155–c. 220

Patristica — 教父文献 日本語対訳Patrologia LatinaVol. 2De Monogamia

Caput XVII 第XVII章

Tertullian · De Monogamia · PL 2, 952B · 8 sectiones

De Monogamia 17.1

1

Habebunt plane Christo quod allegent, speciosum privilegium, carnis usquequaque imbecillitatem. Sed hanc judicabunt jam non Isaac monogamus pater noster, nec Joannes aliqui Christi spado, nec Judith filia Merari, nec tot alia exempla sanctorum.

PL 2, 952B

確かに彼らは、キリストに対して申し立てるものを持つであろう。肉の至るところにわたる弱さという、見栄えのする特権を。だがこれを裁くのは、もはや、一度の結婚をした我々の父イサクでも、キリストの宦官である或るヨハネでも、メラリの娘ユディトでも、その他数多くの聖徒たちの実例でもない。

De Monogamia 17.2

2

Solent ethnici judices destinari. Exsurget regina Carthaginis, et decernet in christianas, quae profuga, et in alieno solo, et tantae civitatis cum maxime formatrix, cum regis nuptias ultro optasse debuisset; ne tamen secundas eas experiretur, maluit e contrario uri quam nubere.

PL 2, 952B

むしろ異教徒たちが裁き手として立てられるのが常である。カルタゴの女王が立ち上がり、キリスト教徒の女たちに対して裁定を下すであろう。彼女は逃亡者であり、異国の地にあり、それほど大きな都市をまさに築いた者でありながら、王との結婚を自ら望んでもよかったはずなのに、二度目の結婚を経験しないために、むしろ嫁ぐよりも焼かれることを選んだのである。

De Monogamia 17.3

3

Assidebit et illi matrona romana, quae, etsi per vim nocturnam, nihilominus experta alium virum, maculam carnis suo sanguine abluit, ut monogamiam in semetipsam vindicaret. Fuerunt et quae pro viris mori mallent, quam post viros nubere.

PL 2, 952C

彼女のかたわらには、ローマの貴婦人も座に着くであろう。彼女は、夜の暴力によってではあったが、それでも別の男を知ってしまったがゆえに、肉の汚れを自らの血によって洗い清め、一度の結婚を自分自身に対して守り抜いたのである。また、夫たちに先立たれたのちに嫁ぐよりも、夫たちのために死ぬことを選んだ女たちもいた。

De Monogamia 17.4

4

Idolis certe et monogamia et viduitas apparent. Fortunae muliebri coronam non imponit, nisi univira; sicut nec matri Matutae. Pontifex Maximus et Flaminica nubent semel. Cereris sacerdotes, viventibus etiam viris et consentientibus, amica separatione viduantur.

PL 2, 952C

確かに、一度の結婚も寡婦の身も、偶像に仕えている。一度だけ嫁いだ女でなければ、フォルトゥナ・ムリエブリスに冠を捧げることはできない。マートル・マートゥタにおいても同様である。ポンティフェクス・マクシムスもフラーミニカも、一度しか結婚しない。ケレースの女祭司は、夫がなお生きており、しかも同意しているにもかかわらず、和やかな別離によって寡婦の身となる。

De Monogamia 17.5

5

Sunt et quae de tota continentia judicent nos virgines Vestae et Junonis Achaicae, et Dianae Scythicae, et Apollinis Pythii. Etiam bovis illius aegyptii antistites, de continentia infirmitatem Christianorum judicabunt. Erubesce caro, quae Christum induisti.

PL 2, 953A

さらに、節制の全体について我々を裁く者たちもいる。ウェスタの処女、アカイアのユーノーの処女、スキュティアのディアーナの処女、ピュティアのアポロンの処女たちである。あのエジプトの牛(アピス)の祭司たちでさえ、節制についてキリスト教徒の弱さを裁くであろう。恥じよ、キリストを着た肉よ。

De Monogamia 17.6

6

Sufficiat tibi semel nubere, in quod a primordio facta es, in quod a fine revocaris. Redi in Adam vel priorem, si in novissimum non potes.

PL 2, 953A

お前には一度嫁ぐことで足りるとせよ。それは、初めからお前がそのために造られたところであり、終わりからお前がそこへと呼び戻されるところである。最後のアダムに戻れないのなら、せめて最初のアダムへと戻れ。

De Monogamia 17.7

7

Semel gustavit ille de arbore, semel concupiit, semel pudenda protexit, semel Deo erubuit, semel ruborem suum abscondit, semel de paradiso sanctitatis exsulavit, semel exinde nupsit.

PL 2, 954A

あの者は一度だけ木から食した。一度だけ欲した。一度だけ恥ずかしい部分を覆った。一度だけ神の前で恥じた。一度だけ自分の恥を隠した。一度だけ聖性の楽園から追放された。そしてそれから一度だけ、嫁ぎ娶った。

De Monogamia 17.8

8

Si in illo fuisti, habes tuam formam; si in Christum transisti, melior esse debebis. Exhibe tertium Adam, et hunc digamum, et tunc poteris esse, quod inter duos non potes.

PL 2, 954A

もしお前があの者のうちにあったのなら、お前は自分の姿を持っている。もしお前がキリストへと移ったのなら、お前はより善い者であるべきである。第三のアダムを、しかも二度娶ったアダムを示してみよ。そのときこそ、お前は二人の間ではできなかったことができるようになるであろう。