フェリクス2世(偽作)9世紀

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 13 › Epistolae et decreta

Documentum II, Caput XIX 第II項 第XIX章

Pseudo-Felix II · Epistolae et decreta · PL 13, 22C · 8 sectiones

Epistolae et decreta 2.19.1

1

Quoties episcopi se a suis comprovincialibus, (Hadr. 6 et 18, ex can. 7 conc. Sardicensis) vel a metropolitano putaverint praegravari, aut eos suspectos habuerint, mox Romanam appellent sedem, ad quam eos absque ulla detentione, aut suarum rerum ablatione, libere ire liceat.

PL 13, 22C

司教たちが、自分の同じ属州の者たちから、あるいは首都大司教から(Hadr. 6 et 18, ex can. 7 conc. Sardicensis)不当に重荷を負わされていると思い、あるいは彼らを疑わしいと思うたびに、すぐさまローマの座に訴えるがよい。その座へは、いかなる拘留も、自らの財産の没収もなしに、自由に赴くことが許される。

Epistolae et decreta 2.19.2

2

Et dum praedictam Romanam matrem appellaverint Ecclesiam, aut ab ea se audiri exposcerint, nullus eos aut excommunicare, aut eorum sedes subripere, aut eorum res auferre, aut aliquam eis vim inferre praesumat, antequam eorum causa Romani pontificis auctoritate finiatur.

PL 13, 22C

そして、先に述べたローマの母なる教会に訴え、あるいはその教会によって聴かれることを求めたとき、何人も、彼らを破門し、あるいは彼らの座を奪い、あるいは彼らの財産を取り上げ、あるいは何らかの暴力を加えることを、彼らの事案がローマの教皇の権威によって決着するまで、あえてしてはならない。

Epistolae et decreta 2.19.3

3

Quod si aliter a quoquam praesumptum fuerit, nihil erit, sed viribus carebit. Nam nec hoc perperam praesumimus, sed et ipsum in Nicaena synodo constitutum, et antecessores nostros egisse, bene, Athanasi, nosti: quoniam quando tu et Paulus Constantinopolitanus, Asclepius Gazae, et Lucianus Adrianopolites, ab Orientalibus episcopis, inconsulto sanctae memoriae Julio praedecessore nostro, damnati estis, et ad eum quasi ad totius orbis caput (ut semper huic sedi sanctae licitum fuit) confugistis, cognita eorum nequitia (Trip. IV, 15, ex Soz. III, 7) , et vestra justitia, vos in communionem suscepit, et omnium vestrum curam gerens, propter sedis propriae dignitatem, suas singulis reddens ecclesias.

PL 13, 22D

もし誰かによって別のやり方で行われたなら、それは無効であり、効力を欠く。我々はこれをあえて不当に行うのではなく、これはニカイアの会議でも定められ、我々の前任者たちも行ったことである。アタナシオスよ、あなたはよく知っている。あなたと、コンスタンティノポリスのパウロ、ガザのアスクレピオス、アドリアノポリスのルキアノスが、東方の司教たちによって、聖なる記憶の我々の前任者ユリウスに諮られずに断罪されたとき、諸君は、いわば全世界の頭のもとへ逃れるように、彼のもとへ逃れた(この聖なる座には常にそれが許されていた)。彼らの邪悪さ(Trip. IV, 15, ex Soz. III, 7)と諸君の義を知って、彼は諸君を聖体の交わりに迎え入れ、諸君すべてに配慮して、自らの座の尊厳のゆえに、それぞれに自らの教会を返した。

Epistolae et decreta 2.19.4

4

Orientalibus scripsit, culpans eos, quod non recte tractassent viros inculpabiles de suis ecclesiis expellentes, et constituta Nicaeni concilii minime conservantes.

PL 13, 23A

彼は東方の人々に書き送り、咎のない人々を彼らの教会から追い出し、ニカイアの会議の定めをまったく守らず、正しく扱わなかったとして、彼らを責めた。

Epistolae et decreta 2.19.5

5

E quibus ad certum diem nonnullos sibimet adesse praecepit, ut de talibus praesumptionibus certam redderent rationem, et coram eis ostenderet, justum se super eis protulisse decretum.

PL 13, 23A

彼らのうちの何人かに、定めた日に自分のもとへ出頭するよう命じ、そのような僭越について確かな釈明をさせ、彼らの前で、彼らについて正しい決定を下したことを示そうとした。

Epistolae et decreta 2.19.6

6

Interminatus est etiam non talia deinceps fratres esse passuros, et nisi ab hujusmodi praesumptionibus cessarent, a propriis esse gradibus eos recessuros.

PL 13, 23A

彼はまた、兄弟たちがこのようなことをこののち被らないこと、そしてこのような僭越をやめなければ、彼らは自分たちの位階から退くことになると、警告した。

Epistolae et decreta 2.19.7

7

Tali enim hujus sanctae sedis privilegio tu et fratres tui proprias recepistis ecclesias, cum omnibus sibi pertinentibus.

PL 13, 23A

この聖なる座のこのような特権によって、あなたとあなたの兄弟たちは、それに属するすべてのものとともに、自らの教会を取り戻したのである。

Epistolae et decreta 2.19.8

8

His enim et aliis quam plurimis documentis manifestum est, nullum damnari, aut suis exspoliari rebus debere episcopum, qui hanc sanctam sedem interpellaverit, aut sibi defensatricem adsciverit, donec judicium de eo nostrae apostolicae auctoritatis (Mart. I, consess. 2 conc. Later.) , hoc est, principis apostolorum Petri agnoscat, quia solummodo Christus Jesus huic sanctae sedi, id est, apostolicae, facere commisit, utpote quoniam solus atque prae omnibus praefatus princeps apostolorum creditus est, atque percipere meruit a rege regum Christo Deo claves regni coelorum (Matth. XVI) .

PL 13, 23B

これらのこと、またほかの非常に多くの証拠によって明らかである。この聖なる座に訴え、あるいはこの座を自らの擁護者として迎えた司教は、いかなる者も、使徒としての我々の権威、すなわち使徒たちの筆頭ペトロの権威による、彼についての裁きが明らかになるまでは(Mart. I, consess. 2 conc. Later.)、断罪されてはならず、また自らの財産を奪われてはならない。キリスト・イエスが、この聖なる座、すなわち使徒の座にのみこれを行うよう託したからであり、使徒たちの筆頭である前述の者が、ただ一人、ほかのすべてに優って、王の王なるキリスト、神から、天の国の鍵(マタイ16)を託され、受け取るにふさわしいとされたからである。