Epistolae et decreta 1.0.1
Domino beatissimo et honorabili, sancto patri Felici, sanctae sedis apostolicae urbis Romae papae, Athanasius et universi Aegyptiorum, Thebaidorum, et Libyorum episcopi, in sancta Alexandrina synodo gratia Dei congregati.
PL 13, 11Aいとも祝福され尊ぶべき主君、聖なる父、聖なる使徒の座を占めるローマ市の教皇フェリクスへ。アタナシオスと、エジプト、テーバイス、リビュアのすべての司教たちが、神の恩寵によって聖なるアレクサンドリアの会議に集まって〔送る〕。
Epistolae et decreta 1.0.2
Vestro sancto suggerimus (Maurus Caesenae episc. ad S. Martinum; consess. 1 concil. Later., anno 649) apostolatui, ut nostri, more solito, sollicitudinem gerere dignemini, juxta vestram prudentissimam sapientiam, quae omnibus luce clarius manifesta est: quia apostolicis vestra beatitudo visceribus commota (Deusdedit Calaritanus ep. ad S. Martinum) super tribulatione nostra, nos omnes hortata est, ad tuitionem catholicae et apostolicae Ecclesiae in unum convenire, et de nostra oppressione canonice et unanimiter tractare, dum constat vos una cum beato Paulo apostolo eadem compassibiliter dicere: Quis infirmatur, et ego non infirmor?
PL 13, 11Bあなたの聖なる使徒職に我々は申し上げる（Maurus Caesenae episc. ad S. Martinum; consess. 1 concil. Later., anno 649）。我々のことについて、例のとおり配慮を寄せてくださるように。これは、あなたの最も賢明な知恵に照らして、すべての人に光よりも明らかなことである。あなたの至福は使徒的な思いやり（Deusdedit Calaritanus ep. ad S. Martinum）に動かされ、我々の苦難のゆえに、我々すべてに、公同にして使徒的な教会を守るため一堂に会し、我々が圧迫されていることについて教会法にかない心を一つにして協議するよう勧められた。あなたが、福者使徒パウロとともに、同情をもって同じことを語っておられるのは明らかだからである。「だれかが弱っているなら、わたしも弱らないでいようか」。
Epistolae et decreta 1.0.3
Quis scandalizatur, et non ego uror (II Cor. XI, 29) ? satagentes ne aliqua de his, quae vobis creditae sunt, rationabilibus ovibus a bestiis capiatur.
PL 13, 11C「だれかがつまずくなら、わたしが燃えないでいようか」（二コリント11:29）。諸君に託された理性ある羊が、獣によって何一つ奪われることのないよう心を砕いておられる。
Epistolae et decreta 1.0.4
Ideo, pater beatissime, quia semper antecessores nostri, et nos a vestra apostolica sancta sede auxilium hausimus, et nostri vos curam habere agnovimus, praefatam apostolicam et summam expetimus juxta canonum decreta sedem, ut inde auxilium capiamus, unde praedecessores nostri ordinationes et dogmata atque sublevationes ceperunt.
PL 13, 11Cそれゆえ、いとも祝福された父よ、我々の前任者たちも我々も常にあなたの使徒的な聖なる座から助けを汲み、諸君が我々に配慮を寄せておられることを知ってきたので、教会法の定めに従い、先に述べた使徒的にして最高の座に助けを求める。我々の前任者たちが、叙階も教義も支援も受けたその座から、助けを受けたいのである。
Epistolae et decreta 1.0.5
Ad eam quoque quasi ad matrem recurrimus, ut ejus uberibus nutriamur, quoniam non potest mater oblivisci infantem suum.
PL 13, 11C我々はまた、母のもとへ戻るようにその座へ戻る。その乳房によって養われるためである。母は自分の乳飲み子を忘れることができないからである。
Epistolae et decreta 1.0.6
Sic et vos nolite oblivisci nos vobis commissos, quoniam non levibus nos inimici nostri implicaverunt afflictionibus, et quotidie facere moliuntur, et apprehendere, aut ferris nos constringi minantur (Stephanus Dorensis ad eumdem papam cons. 2 ejusdem synodi) , nisi eorum consentiamus erroribus: quod nequaquam vobis inconsultis agere praesumimus.
PL 13, 11C諸君も同じく、諸君に託された我々を忘れてはならない。我々の敵は我々を決して軽くはない苦難に巻き込んだ。日々、我々を捕らえようと企て、もし彼らの誤りに同意しないなら鉄の枷で縛ると脅している（Stephanus Dorensis ad eumdem papam cons. 2 ejusdem synodi）。諸君に諮らずにこれをなすことは、我々は決してあえてしない。
Epistolae et decreta 1.0.7
Canonibus quippe jubentibus, absque Romano nos de majoribus causis nihil debere decernere pontifice.
PL 13, 12B教会法が命じているからである。ローマの教皇を抜きにして、より重大な事案について我々は何も決定してはならない、と。
Epistolae et decreta 1.0.8
Ideoque ad propositum recurrentes, et ad bravium properantes, vestrae apostolicae sedis imploramus auxilium: quia, ut credimus, non despexit Deus preces cum lacrymis sibi oblatas servorum suorum, sed ob id vos praedecessoresque vestros, apostolicos videlicet praesules, in summitatis arca constituit, omniumque ecclesiarum eis curam habere praecepit, ut nobis succurratis, nosque tuentes, cui omne episcoporum judicium est commissum, liberare ab hostibus nostris non negligatis.
PL 13, 12Bそれゆえ、初めに定めたところに立ち戻り、勝利の賞へと急ぎつつ、我々はあなたの使徒の座の助けを請い求める。神は、我々が信ずるところでは、その僕たちが涙とともに捧げた祈りを退けなかった。むしろそのために、諸君と諸君の前任者たち、すなわち使徒的な首座の人々を、最高位の城砦〔底本は arca（箱舟）。ミーニュに脚注はないが、成句 in summitatis arce に照らして arce（城砦）の誤りと見て訳した〕に据え、すべての教会への配慮を彼らに命じたのである。それは、諸君が我々を助け、司教のあらゆる裁きを託されている諸君が、我々を守って、我々の敵から救い出すことを怠らないためである。
Epistolae et decreta 1.0.9
Nam scimus in Nicaena magna synodo trecentorum octodecim episcoporum, ab omnibus concorditer esse roboratum, non debere absque Romani pontificis sententia concilia celebrari (Socr., l. II, cap. 8 et 17; Soz., l. III, c. 9) , nec episcopos damnari, licet haec et alia quam plura necessaria ab haereticis, qui nos quotidie infestant et perdere nituntur, ut facilius nos capere possint, sint synodica capitula incensa, nobisque sublata.
PL 13, 12B我々は知っている。三百十八人の司教によるニカイアの大会議において、ローマの教皇の判断なしに会議を開いてはならず、司教を断罪してもならないと、すべての者が心を合わせて確定したことを（Socr., l. II, cap. 8 et 17; Soz., l. III, c. 9）。ところが、日々我々を悩ませ滅ぼそうと努める異端者たちは、我々をより容易に捕らえるために、これらの、またそのほかの非常に多くの必要な会議の条項を焼き、我々から取り去ってしまった。
Epistolae et decreta 1.0.10
Qua de re, hac inventa occasione indifferenter, omni canonica et apostolica postposita auctoritate, nos vi a propriis, vobis inconsultis, illicite expellunt sedibus: ovesque nobis a Christo Domino apostolica commissas gratia, invadunt, gradibus privant, et quod pessimum est, et omnibus Christianis legibus inimicum, interficere decertant.
PL 13, 12Cこのことを機に、彼らは見境なく、教会法と使徒の権威をすべて脇へ置いて、諸君に諮ることなく、不法にも我々を暴力でそれぞれの座から追い出している。キリストなる主から使徒的な恩寵によって我々に託された羊を襲い、位階を奪い、さらに最悪のことに、すべてのキリスト教徒の法に反することだが、殺そうと躍起になっている。
Epistolae et decreta 1.0.11
Vos ergo (ut semper vestrae sedi sanctae consuetudo fuit) periclitantibus subvenite, oppressos roborate, tribulatis manum porrigite, taliaque prohibete, et leges imponite, ut apostolica doctrina, quae in Deo est, cito ad victoriam judicium perducere valeat nostrum, nosque (apostolorum principe suffragante Petro) ab imminentibus periculis liberare.
PL 13, 12Cそれゆえ、諸君は（諸君の聖なる座にはいつもの習いであったとおり）危難にある者を助け、圧迫された者を力づけ、苦しめられた者に手を差し伸べ、このようなことを禁じ、法を課されたい。使徒の教えは神にあるものであるから、速やかに我々の裁きを勝利へ導き、（使徒の筆頭ペトロの助けによって）我々を迫り来る危難から救い出すことができよう。
Epistolae et decreta 1.0.12
Novimus namque in jam praefata Nicaena synodo (Et habetur in epistola decr. Julii contra Orientales pro Athanasio, c.
PL 13, 13A我々は知っている。先に述べたニカイアの会議において（ユリウスのオリエント人に対する、アタナシオスのための教令書簡にこれが載っている、第〔条の番号は次節の頭に続く〕）
Epistolae et decreta 1.0.13
7) generaliter esse decretum, ut nullus passim vageque episcopos, aut praesumptive lacerare, aut accusare, et qui non sunt rectae fidei, vel bonae vitae, vel clarae conversationis, aut infamare praesumat: sed prius, si erga episcopos vel auctores Ecclesiae quisquam causam habuerit, eos cum charitate mansuete conveniat, ut ab eis vulnus, unde agitur, recte sanetur: aut ipse, si secus egerit, accusator excommunicetur.
PL 13, 13A（7条）一般に次のように定められたことを。何人も、あちこちで当てもなく司教たちをあえて傷つけ、あるいは告発してはならず、また正しい信仰も、善い生活も、明らかな振る舞いも備えていない者は、〔司教たちを〕辱めることをあえてしてはならない〔「正しい信仰も…備えていない者」の係りは定かでない。辱める側を言うと取った〕。そうではなく、まず、もし司教たちや教会の指導者たちに対して何らかの訴えを持つ者があれば、愛をもって穏やかに彼らに話しかけ、問題となっている傷が彼らによって正しく癒やされるようにせよ。もし違うやり方をするなら、告発者自身が破門される。
Epistolae et decreta 1.0.14
Quod si ab eis nihil valuerit recte percipere, tunc primo summos adeat primates, et ipsi, tempore congruo, canonice eos convocare debebunt (Ibid., c. 17) .
PL 13, 13Aもし彼らから正しい解決を何も得られなければ、そのときはまず最高位の首位の司教たちのもとへ行くべきであり、彼らはふさわしい時期に、教会法に従って彼らを召喚しなければならない（Ibid., c. 17）。
Epistolae et decreta 1.0.15
Qui si aut suis rebus exspoliati, aut a propriis sedibus ejecti, aut exsulantes, vel oppressi aut inique tractati fuerint, primo eruantur, et canonice restituantur (Ibid., c. 8) , atque omnia sibi sublata integerrime eis legibus reddantur (Hadr. coll. 35) : quoniam priusquam haec fiant (ut in praedicto constitutum est concilio), nec canonice convocari, nec distingui a quoquam possunt, quoniam nec saeculi leges haec fieri permittunt, quanto magis ecclesiasticae!
PL 13, 13Bその司教たちが、もし自分の財産を奪われ、あるいはそれぞれの座から追い出され、あるいは追放され、あるいは圧迫され、あるいは不当に扱われているなら、まず救い出され、教会法に従って復位されねばならない（Ibid., c. 8）。また奪われたものはすべて、完全に法に従って彼らに返されねばならない（Hadr. coll. 35）。これらが行われる前には（先に述べた会議で定められたとおり）、教会法に従って召喚されることも、だれかによって裁定されることもありえない。この世の法でさえこれを許さないのだから、教会の法はなおさらである。
Epistolae et decreta 1.0.16
Similiter et a supradictis patribus est definitum consonanter, ut si quisquam episcoporum, aut metropolitanorum, aut comprovinciales, vel judices suspectos habuerit, vestram sanctam Romanam interpellet sedem, cui ab ipso Domino potestas ligandi ac solvendi (Matth. XVI) speciali est privilegio super alios concessa.
PL 13, 13B同様に、先に述べた父祖たちによっても、一致して次のことが定められた。司教であれ首都大司教であれ、だれかが同じ属州の者たちあるいは裁判官たちを疑わしいと思うなら、あなたの聖なるローマの座に訴え出よ。その座には、主自身から、つなぎ解く権能（マタイ16）が、ほかの者たちに優って特別の特権として与えられている。
Epistolae et decreta 1.0.17
Ipsa enim (Sergius Cypri ep. ad Theodorum papam, cons. 2 concil. Lateranensis) firmamentum a Deo fixum et immobile percepit, quoniam ipsam formam universorum titulorum lucidissimam, Dominus Jesus Christus vestram apostolicam constituit sedem.
PL 13, 13Cその座は（Sergius Cypri ep. ad Theodorum papam, cons. 2 concil. Lateranensis）神によって据えられた動かない堅固さを受けた。主イエス・キリストが、あらゆる称号の最も輝かしい範型として、あなたの使徒の座を立てたからである。
Epistolae et decreta 1.0.18
Ipsa est enim sacer vertex, in quo omnes Ecclesiae vertuntur, sustentantur, relevantur. Et sicut in Christo Christiani, et in petra, id est Christo, Petrus, Petri renovantur Ecclesiae.
PL 13, 13Cその座は聖なる頂であり、すべての教会はそこにおいて回り、支えられ、起こされる。キリストにあってキリスト教徒が〔新たにされる〕ように、岩すなわちペトロにあって諸教会は新たにされる〔底本は Et sicut in Christo Christiani, et in petra, id est Christo, Petrus, Petri renovantur Ecclesiae。ミーニュの脚注（ビニウス）は Et sicut in Christo Christiani, ita et in petra, id est Petro, renovantur Ecclesiae と読むべきかとし、ローマの教会の司教は、ほかの教会で損なわれ歪められたものがあれば、自らの権威によってそれを正すことができ、また正すべきである、という意に解する。訳は脚注に従った〕。
Epistolae et decreta 1.0.19
Tu es enim (sicut divinum veraciter testatur eloquium) Petrus, et super fundamentum tuum Ecclesiae columnae, id est, episcopi, qui Ecclesiam sustinere, et propriis humeris portare debent, tibi sunt confirmatae, tibique claves regni coelorum commisit, atque ligare et solvere potestative quae in terra et in coelis sunt (Matth. XVI) , promulgavit.
PL 13, 13Cあなたは（神の言葉が真実に証しするとおり）ペトロであり、あなたの土台の上に、教会の柱、すなわち教会を支え自らの肩で担わねばならない司教たちが、あなたに据えられた。また〔キリストは〕あなたに天の国の鍵を託し、地と天にあるものを権能をもってつなぎ解くことを公布した（マタイ16）。
Epistolae et decreta 1.0.20
Tu profanarum haeresium, et impetitorum, atque omnium infestantium depositor, ut princeps et doctor, caputque omnium orthodoxae doctrinae, et immaculatae fidei existis. Igitur ne despicias, pater, tuorum patrum pietatem, bonamque intentionem.
PL 13, 13Dあなたは、不敬な異端と、迫害者と、あらゆる悩ます者たちを退ける者として、首長にして教師、またすべての正統な教えと汚れなき信仰の頭として存在している。それゆえ、父よ、あなたの父たちの敬虔と善き意向を軽んじないでいただきたい。
Epistolae et decreta 1.0.21
Et sicut illi, patres et praedecessores nostros a multis liberaverunt oppressionibus et angustiis, ita nos liberare digneris.
PL 13, 13Dかの人々が我々の父祖と前任者たちを多くの圧迫と窮境から救ったように、あなたも我々を救ってくださるように。
Epistolae et decreta 1.0.22
Nam fuit semper vestrae sanctae et apostolicae sedi licentia, injuste damnatos vel excommunicatos, potestative sua auctoritate restituere; et sua eis omnia reddere, et illos, qui eos condemnaverunt, aut excommunicaverunt, apostolico punire privilegio, sicut etiam nostris et anterioribus cognovimus actum temporibus.
PL 13, 14A諸君の聖なる使徒の座には、常に、不当に断罪され破門された者を自らの権威によって権能をもって復位させ、彼らにすべてを返し、彼らを断罪し破門した者たちを使徒の特権によって罰する権限があった。我々は、我々の時代にも、より前の時代にも、そのように行われたと知っている。
Epistolae et decreta 1.0.23
Porro et ipsi primates, qui episcoporum et summorum ecclesiasticorum negotiorum causas suscipere debent, in praefixa Nicaena synodo sunt dinumerati, ne in posterum contentio ex hoc oriretur.
PL 13, 14Aさらに、司教たちや最高位の教会の事柄の訴えを引き受けるべき首位の司教たち自身も、先に挙げたニカイアの会議で数え上げられた。今後これをめぐって争いが起こらないようにするためである。
Epistolae et decreta 1.0.24
O sanctissime pater patrum (Idem Sergius episc. mox cit.) , abscinde blasphemias, et jactantiam vaniloquorum, et insidiantium infestationes, nos et fratres nostros opprimentium, atque perdere volentium, qui ad vos, quasi ad caput confugimus, ut vestro suffulti auxilio liberemur, et vobis nobisque commissas Christi oves a luporum ore, Domino adminiculante, antequam deglutiantur, eripiamur.
PL 13, 14Aおお、父の中の最も聖なる父よ（Idem Sergius episc. mox cit.）、冒瀆の言葉と空しいことを語る者たちの自慢と、我々と我々の兄弟たちを圧迫し滅ぼそうとする陰謀を企てる者たちの攻撃を断ち切ってください。我々は、いわば頭のもとへ逃れるように、あなたのもとへ逃れる。あなたの助けに支えられて解放され、諸君と我々に託されたキリストの羊を、主の助けによって、呑まれる前に狼の口から救い出すためである〔底本は eripiamur（我々が救い出される）。ミーニュに脚注はない。羊を目的語とする文意から、救い出すの意に解した〕。
Epistolae et decreta 1.0.25
Nec enim fas est (S. Martinus papa ibidem) , supplicum apostolicae sedis scripto, aut sine scripto preces oblatas despicere, sed (ut condecet, ut privilegium vestrae sedis est) et nos et illi canonicaliter convocemur, et ante vos de nostris objectionibus canonice cum omni probitate concertemus, sicut praedecessores nostri penes vestros fecerunt antecessores, et sicut canonica in praedicta sancta synodo docent instituta, et veluti palliati verbi per ventilabrum canonicae examinationis; plenam purgationem in communi consistentes auditorio, de maturis et enutrientibus catholicae Ecclesiae dogmatibus, quae confirmant cor hominis, per participationem paternarum consequamur institutionum.
PL 13, 14B使徒の座の嘆願者たちが、文書によってであれ文書なしであれ捧げる願いを退けることは、正しいことではない（S. Martinus papa ibidem）。そうではなく（ふさわしく、あなたの座の特権であるとおり）、我々も彼らも教会法に従って召喚され、あなたの前で、我々の異議について、教会法に従い、あらゆる誠実をもって論じ合いたい。我々の前任者たちが諸君の前任者たちのもとでそうしたように、また先に述べた聖なる会議の教会法規が教えるとおりに、また、いわば言葉で覆われて、教会法による吟味の箕を通るように〔底本は veluti palliati verbi per ventilabrum canonicae examinationis。ミーニュの脚注は verbi を verbis と読む。脚注に従い、sicut に並ぶ句として解した〕。我々は共通の聴聞の場に立って、完全な弁明を得たい。それは、公同の教会の成熟し養う教義、すなわち人の心を堅くする教義についてであり、父祖たちの定めにあずかることによってである。
Epistolae et decreta 1.0.26
Antiquis enim regulis (PP. Afr. in ep. ad Theodorum papam, cons. 2 conc. Later., an. 649 celebrati) sancitum est, ut quidquid quamvis in remotis, aut longinquis positis provinciis super episcoporum querelis, aut accusationibus ageretur, non prius tractandum vel accipiendum esset, quam ad notitiam almae sedis vestrae fuisset deductum, ut hujus auctoritate, juxta quae fuisset, pronuntiatio infirmaretur, aut firmaretur: indeque sumerent normam, unde Ecclesiae sumpsere praedicationis exordium, nec passim ab insidiatoribus columnae everterentur Ecclesiae.
PL 13, 14C古い規範によって（PP. Afr. in ep. ad Theodorum papam, cons. 2 conc. Later., an. 649 celebrati）次のことが定められている。たとえ遠く離れた、あるいは遥かな属州で、司教たちの訴えや告発について何が行われようとも、それがあなたの慈しみ深い座の知るところとなる前に、取り扱い、あるいは受理してはならない。その座の権威によって、それにふさわしいところに従い、判断が覆されもし、確定されもするためである。そして、教会が宣教の始まりを受けたその座から規準を汲み、陰謀を企てる者たちによって教会の柱が、あちこちでひっくり返されることのないためである。
Epistolae et decreta 1.0.27
Certum est enim, eidem sanctae sedi vestrae, in honorem beatissimi Petri, patrum decreta peculiarem decrevisse reverentiam Dei, pro rebus inquirendis atque determinandis, quae sollicite decet, justeque ab ipso praesulum examinari vertice apostolico, cujus sollicitudo semper fuit et est, tam mala damnare, quam probare laudanda.
PL 13, 14C確かなことだが、父祖たちの教令は、いとも祝福されたペトロの栄誉のために、諸君の同じ聖なる座に、神への特別な崇敬を定めた。それは、調べて決定されるべき事柄について、注意深く、また正しく、司教たちの頂であるその使徒の座によって吟味されるためである。その座の配慮は、悪を断罪することも称賛すべきものを是認することも、常にそうであったし今もそうである。
Epistolae et decreta 1.0.28
Quocirca humillimum vestro apostolico culmini persolventes obsequium, ut ipse Dominus praecepit, et sanctorum decreta patrum statuerunt, cum lacrymis suggerimus, quod sine gemitu cordis reticere non valeamus.
PL 13, 14Dそこで、我々はあなたの使徒的な高みに最も低い崇敬を捧げつつ、主自身が命じ、聖なる父祖たちの教令が定めたとおり、涙とともに申し上げる。心の呻きなしには黙っていることができないことを。
Epistolae et decreta 1.0.29
Nam in tantum a persecutoribus sanctae Dei ecclesiae, nostrisque inimicis persequimur, ut magis nos taedeat vivere, quam mori.
PL 13, 15A我々は、神の聖なる教会の迫害者たち、また我々の敵から、生きることが死ぬことよりもいとわしくなるほどに迫害されているからである。
Epistolae et decreta 1.0.30
Unde prae omnibus fatemur in tantum cor esse nostrum vulneratum (Victor Carih. in ep. ad Theodorum papam) , ut propheticum illum planctum exoptemus, dicentes: Quis dabit capiti nostro aquam, aut oculis nostris fontem lacrymarum, ut sedentes, ploremus die ac nocte (Jerem. IX) ?
PL 13, 15Aそれゆえ、何にもまして我々は告白する。我々の心はこれほどに傷つけられており（Victor Carih. in ep. ad Theodorum papam〔底本は Carih.。Carthag. の誤りであろう〕）、あの預言者の嘆きを切に願うほどである。我々は言う。「だれが我々の頭に水を、我々の目に涙の泉を与えてくれるだろうか。座して昼も夜も泣くために」（エレミヤ9）。
Epistolae et decreta 1.0.31
Ecce enim Ecclesia Dei non leviter perturbatur, columnaeque ejus nimis infestantur, atque a pravis amoveri hominibus nituntur.
PL 13, 15A見よ、神の教会は軽くはなく乱され、その柱はひどく悩まされ、邪な者たちによって取り除かれようとしている。
Epistolae et decreta 1.0.32
Christianorum vero voces ac gemitus episcoporum longe lateque resonant, novitates insurgunt, calumniae crescunt, persecutio grassatur, perditio fit populorum. Vestrum est enim, nobis manum porrigere, quia vobis commissi sumus.
PL 13, 15Aキリスト教徒たちの声と司教たちの呻きは遠く広く響き渡り、新奇なものが起こり、中傷が増し、迫害が荒れ狂い、民は滅びつつある。我々に手を差し伸べるのは諸君の務めである。我々は諸君に託されているからである。
Epistolae et decreta 1.0.33
Vestrum est nos defendere atque liberare; nostrumque est a vobis auxilium expetere, vestris parere jussionibus. Prae nimio ergo dolore et gemitu, omnia quae nobis instant, et nos infestant, necessario recordari, vobisque significare nequimus.
PL 13, 15B我々を守り、解放するのは諸君の務めである。諸君に助けを求め、諸君の命令に従うのは我々の務めである。そこで、あまりの痛みと呻きのため、我々に迫り、我々を悩ますすべてのことを、思い起こして諸君に知らせることは、我々にはできない。
Epistolae et decreta 1.0.34
Ideo almum vestrum exoramus apostolatum, ut super his legem, quae in memorata Nicaena synodo est promulgata, licet praedictorum insidiatorum et aliorum malorum hominum (ut facilius episcopos, Deique ministros valeant illaqueare) depravatione sit suffocata, reparetis: et quae necessaria fore cognoscitis, vestrae sanctae sedis auctoritate nos cunctosque fratres informetis, ut malorum insidias hominum, vestra fulti auctoritate, illaesi, Domino opitulante, evadere valeamus: quia non est ovium, insidias luporum praevidere (Conc. III Rom. sub Symmacho) , sed pastorum est.
PL 13, 15Bそれゆえ、諸君の慈しみ深い使徒職に我々は切に願う。先に述べたニカイアの会議で公布された法を、これに関して、前に述べた陰謀を企てる者たちやほかの悪人たち（司教たちと神の僕たちをより容易に罠にかけるために）の腐敗によって窒息させられているが、立て直していただきたい。また、必要と知っておられることについて、諸君の聖なる座の権威によって、我々とすべての兄弟たちに教えていただきたい。それは、悪人たちの陰謀を、諸君の権威に支えられて、主の助けのもと、傷つくことなく逃れることができるためである。狼の陰謀をあらかじめ見抜くのは羊のなすことではなく（Conc. III Rom. sub Symmacho）、牧者のなすことだからである。
Epistolae et decreta 1.0.35
Scimus enim (ut semper vestrae sedis praesules, primo apostoli, deinde successores eorum fecerunt) vos universalis Ecclesiae, et maxime episcoporum, qui oculi propter contemplationem et speculationem, vocantur Domini, curam gerere, ac de revelatione et lege nostra assidue cogitare debere, sicut scriptum: Beatus vir qui meditatur in lege Domini die ac nocte (Psal. I) : quae meditatio (Victor Carthag. epist. cit.) non lectione per figuram litterarum tantum conspecta, sed exuberante in vobis Christi gratia, in vestra cognoscitur conscientia immobiliter insita, et nullatenus de vestro corde recedente lege Christi Dei Domini sacrosancta, sicut in psalmo dicit propheta: Os justi meditabitur sapientiam, et lingua ejus loquetur judicium: lex Dei ejus in corde ipsius (Psal. XXXVI) : non atramento, sed spiritu Dei vivi vestra in arcana conscripta; neque in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus (II Cor. III) , sicut beatissimi apostoli Pauli ad Corinthios missa nos docet epistola.
PL 13, 15C我々は知っている（諸君の座の首座の人々、初めは使徒たち、のちにその後継者たちが常にそうしたように）。諸君は、普遍の教会、とりわけ司教たち、すなわち観想と見張りのゆえに主の目と呼ばれる者たちに配慮し、また啓示と我々の法について絶えず思いめぐらさねばならない。「幸いなるかな、主の律法を昼も夜も思いめぐらす人」（詩篇1）と書かれているとおりである。この思索は（Victor Carthag. epist. cit.）、文字の形を目で見る読書によるだけでなく、諸君のうちに豊かにあふれるキリストの恩寵によって、諸君の自覚のうちに動かぬものとして据えられていることが知られ、またキリスト、神、主の聖なる法が諸君の心から決して離れることがないことによって知られる。預言者が詩編で言うとおりである。「義人の口は知恵を思いめぐらし、その舌は裁きを語る。その神の律法は彼の心にある」（詩篇36）。それは墨によってでなく生ける神の霊によって、諸君の秘所に書き記され、石の板にでなく肉なる心の板に書かれている（二コリント3）。福者使徒パウロがコリントの人々に送った書簡が我々に教えるとおりである。
Epistolae et decreta 1.0.36
Quibus praemissis, significamus Deo placitae paternitati vestrae, die 17 kalendarum Augustarum, indictionis quartae, nostram humilitatem, divina gratia, suo (ut praecepit) munere praeveniente, vestris sanctis ac Deo dignis precibus in sancta Romana Ecclesia pontificalis honoris accepisse consecrationem et stolam: in quo dignitatis fastigio, ut a Deo omnipotente regamur altissimo, et a malis omnibus liberemur, ut non sacerdotale nomen tantum, sed Christi Domini Dei nostri protegente auxilio, et meritum habeamus, vestris sanctis ac Deo acceptabilibus nos commendantes orationibus, poscimus, quatenus et vestris deprecationibus pro nobis ad Deum effusis muniti, et eruditionibus bonis instructi, digni efficiamur, cum omni nobis populo Christiano commisso, illaesi, protegi velamento divino.
PL 13, 15Dこれらを前置きとして、神に喜ばれるあなたの父性に我々は知らせる。八月の朔日（カレンダエ）の十七日前、第四のインディクティオに、我々の卑小な身が、神の恩寵が（神が命じたとおり）その賜物をもって先立ち、諸君の聖にして神にふさわしい祈りによって、聖なるローマ教会において、司教の栄誉の奉献とストラを受けたことを。この尊厳の頂にあって、我々が全能なる至高の神によって導かれ、すべての悪から解放されるように、また司教の名だけでなく、我々の主なる神キリストの守る助けによって、その実質をも持つように、我々は諸君の聖にして神に受け入れられる祈りに身を委ねて願う。諸君が我々のために神に注いでくださる執り成しに守られ、善き教えを授けられて、我々が、我々に託されたすべてのキリスト教徒の民とともに、傷つくことなく、神の覆いによって守られるにふさわしい者とされるように。
Epistolae et decreta 1.0.37
Ad salutationem ergo vestrae sanctae et honorandae paternitatis vice nostra, Benedictum humilem vestrum fratrem, nostrum episcopum, et Alexandrum presbyterum, Crispinum quoque diaconum, vestros famulos destinavimus, quos postulamus celerius nobis a vestra beatitudine persolvi, ut vestris cohortationibus roborati, et vestris regulis informati, inimicis videlicet compressis, ad proprias prudenter consolati valeamus Ecclesias ante hiemem, Deo propitio, remeare.
PL 13, 16Aそこで、あなたの聖にして尊ぶべき父性への挨拶のために、我々は我々に代わって、あなたの卑しい兄弟であり我々の司教であるベネディクトゥス、および司祭アレクサンデル、また助祭クリスピヌス、あなたの僕たちを遣わした。彼らをあなたの至福が速やかに我々のもとへ返してくださるよう願う。我々があなたの励ましによって強められ、あなたの規則によって教えられ、敵が抑えられたうえで、賢明に慰められて、神が恵み深くあるなら、冬の前にそれぞれの教会へ帰ることができるためである。
Epistolae et decreta 1.0.38
Vestrum est quippe, pater sanctissime, canonica districtione (Vide finem Victoris ejusdem epistolae) sollicite, ecclesiasticae regulae adversantibus, et fratrum insidiatoribus obviare, nec permittere noviter dici, quod patrum venerabilium auctoritas omnino non censuit.
PL 13, 16B最も聖なる父よ、教会法の厳正さをもって（Vide finem Victoris ejusdem epistolae）、教会の規則に逆らう者たちと兄弟たちを陥れる者たちに注意深く立ち向かい、尊ぶべき父祖たちの権威がまったく認めなかったことが新たに語られるのを許さない、それはあなたの務めである。
Epistolae et decreta 1.0.39
Nos enim humiles corde, quae recta sunt, adjuvante Domino, sapientes, uno vinculo charitatis vobiscum sumus constricti, veram fidem ac religionem catholicam in omnibus fortiter defensantes.
PL 13, 16B我々は、心低くして、主の助けにより正しいことを弁えつつ、一つの愛の絆で諸君と結ばれており、真の信仰と公同の宗教をあらゆることにおいて力強く守っている。
Epistolae et decreta 1.0.40
Studiosius itaque a catholicis, improbis probe resistere innitendum est, ne torpentes desidia oppressi, culpae taciturnitatis teneamur obnoxii, et quasi favorem impendentes judicemur, dum adversa catholicae fidei propulsare negligimus.
PL 13, 16Cそれゆえ、公同の者たちは、より熱心に、邪な者たちに正しく抵抗することに努めねばならない。怠惰のうちに鈍って打ち負かされ、沈黙の罪責を負わされ、あたかも加担していると見なされることのないように。公同の信仰に反するものを退けることを我々が怠るならば、そうなる。
Epistolae et decreta 1.0.41
Unde dictum est: Negligere quippe, dum possis deturbare perversos, nihil aliud est quam fovere. Nec caret scrupulo societatis occultae, qui manifesto facinori desinit obviare.
PL 13, 16Cそれゆえ言われている。「邪な者たちを打ち倒すことができるのに放置するのは、これを助長するにほかならない。明白な悪行に立ち向かうことをやめる者には、隠れた結託の疑いがないわけではない」。
Epistolae et decreta 1.0.42
Liquet, doctor sanctissime, venenosa serpentium sine simplicitate astutia dum manifesta est dolosa inimicorum fallacia.
PL 13, 16C最も聖なる教師よ、敵の欺瞞に満ちた偽りが明るみに出ている今、蛇の毒ある狡猾さが素直さを欠いていることは明らかである〔この文は構文が定かでない。liquet の主語を「蛇の毒ある狡猾さ」と取り、sine simplicitate をそれに係ると解した〕。
Epistolae et decreta 1.0.43
Succurrite, quaesumus, oppressis, liberate nos de manu persequentium, ut cum beato Job cantetis: Benedictio perituri super me veniebat, et cor viduae consolatus sum. Justitia indutus sum, et vestivi me, sicut vestimento et diademate, judicio meo.
PL 13, 16Cお願いする、圧迫された者たちを助け、迫害する者たちの手から我々を救い出してください。そうすれば、諸君は福者ヨブとともに歌うであろう。「滅びようとする者の祝福が、わたしの上に来た。わたしは寡婦の心を慰めた。わたしは義をまとい、わたしの裁きを衣服とし冠として身にまとった」。
Epistolae et decreta 1.0.44
Oculus fui caeco, et pes claudo. Pater eram pauperum, et causam quam nesciebam, diligentissime investigabam. Conterebam molas iniqui, et de dentibus eorum auferebam praedam (Job XXVII), et reliqua.
PL 13, 16D「わたしは盲人の目となり、足なえの足となった。わたしは貧しい者の父であった。知らなかった訴えを、わたしは念入りに調べた。わたしは不正な者の臼歯を砕き、その歯から獲物を奪い取った」（ヨブ記27）〔底本の引照は Job XXVII。文言はヨブ29章に当たるとみられる。なおミーニュの脚注は eorum（その）を illius（彼の）とする異読を挙げる〕。以下略。
Epistolae et decreta 1.0.45
Nos enim quos tua maxima exspectat cura (Innoc. ep. 18 ad Alex. Antiochenum) , id est, omnes episcopi, praecipue tuum mereri debemus judicium, et non ab aliis devorari.
PL 13, 16D我々は、あなたの最大の配慮が待ち望んでいる者たち（Innoc. ep. 18 ad Alex. Antiochenum）、すなわちすべての司教であり、とりわけあなたの裁きを受けるにふさわしく、他の者たちに食い尽くされるべきではない。
Epistolae et decreta 1.0.46
Merito ergo nos Domini causa respicit sacerdotes, si silentio faveamus errori (Cael. ep. 1 ad Gallos) . Siquidem corripiantur hujusmodi, nec sit liberum eis, pro voluntate facere judicium.
PL 13, 17Aそれゆえ、我々が沈黙のうちに誤りを助長するなら、主の訴えは当然に我々司教たちに目を向ける（Cael. ep. 1 ad Gallos）。まことに、このような者たちは叱責されるべきであり、彼らが気ままに裁きを行うことは許されてはならない。
Epistolae et decreta 1.0.47
Desinat novitas incessere vetustatem, desinat Ecclesiarum quietem inquietudo turbare. Nam ut omnes metropolitani vel reliqui episcopi sua odia aut vindictas in reliquos episcopos exercere non valeant, ideo nominatim in Nicaena synodo expressi sunt primates, qui reliquos episcopos audire et judicare debeant, ne ulla fraus in judicio episcoporum possit irruere.
PL 13, 17A新奇が古きを攻撃することをやめよ。騒ぎが諸教会の静けさを乱すことをやめよ。すべての首都大司教やほかの司教たちが、ほかの司教たちに対して自分の憎しみや復讐を行使できないように、そのためにニカイアの会議で首位の司教たちが名指しで定められた。彼らがほかの司教たちを聴き、裁くべきであり、司教たちの裁きに何の欺瞞も入り込まないためである。
Epistolae et decreta 1.0.48
Vos ergo, qui in summa specula gratia Dei estis positi, attendere eos et opprimere oportet, qui in fratres seditiones et scandala excitant (Steph. Dorensis ad syn. Later. ann. 619) .
PL 13, 17Aそれゆえ、神の恩寵によって最高の見張り台に置かれた諸君は、兄弟たちに対して反乱とつまずきを引き起こす者たちに目を向け、これを抑えねばならない（Steph. Dorensis ad syn. Later. ann. 619）。
Epistolae et decreta 1.0.49
Ideoque exoramus, ut minime despiciatis humilitatis nostrae et omnium orientalium orthodoxorum sacerdotum et populorum afflictiones, et deprecationes cum lacrymis oblatas, sed sicut luminaria universo mundo, verbum vitae retinentes, introductas exstinguite tenebras nefandissimorum insidiatorum, temporibus etiam nostris procaciter germinatas, quatenus funditus exstincta hujusmodi caligine, lucifer nobis resplendeat per vos, sanctissime pater, et dogmatica definitio ubique omnes laetificans, quam gloriosi Ecclesiae sanctae patres per propria piissima dogmata in aeternae vitae firmam haereditatem praedicasse noscuntur.
PL 13, 17Bそこで我々は切に願う。我々の卑小さと、東方のすべての正統な司教たちと民との苦難と、涙とともに捧げられた嘆願を、決して軽んじないでいただきたい。むしろ、世界全体に対する光として命の言葉を保ちつつ、我々の時代にも厚かましく芽生えた、最も忌まわしい陰謀者たちの持ち込んだ闇を消してください。この種の暗闇が根こそぎ消し去られ、最も聖なる父よ、あなたによって我々に明けの明星が輝き、至る所ですべての者を喜ばせる教義の定めが輝くように。聖なる教会の栄光ある教父たちが、自らのきわめて敬虔な教義によって、永遠の生命の確かな嗣業へと宣べ伝えたことが知られている、その定めである。
Epistolae et decreta 1.0.50
Incolumem te et beneplacitum Deo (Sergius Cyp. ep. ad Theod. papam supra cit.) , sanctissime pater patrum, orantem pro nobis, Dominus custodiat in aevum. Amen.
PL 13, 17B全き者であり神に喜ばれるあなたを（Sergius Cyp. ep. ad Theod. papam supra cit.）、最も聖なる父の中の父よ、我々のために祈るあなたを、主が永遠に守るように。アーメン。