Chronologia, sive libellus de mundi duratione 18.1
Superato igitur et interfecto Antichristo, summa completa annorum sex millium fiet resurrectio omnium sanctorum adhuc superstite mundo; decurrentibus etiam annis mille, in quibus draco ille antiquus (Apoc. XX, 3) , diabolus et satanas, ligatus in abysso, sequestratus erit ne seducat quemquam, donec consummentur anni tres; qui anni tres his annumerabuntur qui sub signo Antichristi remanebunt, et hi omnes nubent et nubentur, et morientur: super hos, et plagae illae descriptae in Apocalypsi advenient, et partibus subinde caeditur hic mundus.
PL 13, 1105Bこうして反キリストが打ち倒され殺された後、六千年の総計が満ちて、世がなお存続するうちに、すべての聖徒の復活が起こる。千年が経過する間、あの古い竜（黙示録20:3）、すなわち悪魔でありサタンである者は、底なしの淵に縛られ、隔離されて、だれをも惑わすことができない。やがて3年が満ちる〔「3年」は底本のまま。千年との関係は定かでない〕。この3年は、反キリストの印のもとに残る者たちに数えられ、彼らはみな、娶り、嫁ぎ、そして死ぬ。彼らの上にはまた、黙示録に記されたあの災いが来て、この世は次々と部分ごとに打たれる。
Chronologia, sive libellus de mundi duratione 18.2
Nam Sanctis Dei, in resurrectione unus erit dies; et tantum erit prolongatus in lucem dies iste Sanctorum, quantum impiis illius in mundo cum poena viventibus, mille numerabuntur anni.
PL 13, 1106Aというのは、神の聖徒たちにとって、復活のうちには一つの日があるからである。聖徒たちのこの日は、光のうちに長く延びて、その間に世で罰を受けながら生きる不敬な者たちには、千年と数えられるほどである。
Chronologia, sive libellus de mundi duratione 18.3
Iste est dies septimus, et sabbatus aeternus et verus, cujus imaginem et figuram tenet sabbatus iste temporalis in Moysi lege conscriptus.
PL 13, 1106Aこれが第七の日、永遠の真の安息日であり、モーセの律法に書かれたこの時間的な安息日は、その像と型を保っている。
Chronologia, sive libellus de mundi duratione 18.4
Sicut enim populo Judaico dictum: Sex dies operare opera mundi; septimo autem die qui appellatus est sabbatum, requiesce ab operibus tuis (Exod. 23, 12) : si sanctis omnibus qui sunt ab initio mundi, et nunc in Christo vera fide credentibus; transactis scilicet sex diebus (id est sex millium annorum) in quibus eis labor et cruciatus fuit; venit dies septimus et sabbatus verus.
PL 13, 1106Aユダヤの民に「六日のあいだ世の業を行え。第七の日、安息日と呼ばれる日には、汝の業を休め」と告げられているとおり（出エジプト記23:12）、〔それと同じく〕世の初めからのすべての聖徒、また今キリストにあって真の信仰をもって信じる者たちにも、六日、すなわち六千年が過ぎ、その間に彼らに労苦と苦しみがあったのち、第七の日、真の安息日が来る〔si 以下は文が崩れており、「…のように、…来る」と取った〕。