キプリアヌスc. 200–258

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 4 › Ad Fortunatum de exhortatione martyrii

Pars II, Caput VII 第II部 第VII章

--EREPTOS DE FAUCIBUS DIABOLI, ET DE LAQUEIS SAECULI LIBERATOS, NON DEBERE DENUO AD SAECULUM REVERTI, NE PERDANT QUOD EVASERINT.

悪魔の口から奪い返され、この世の罠から解き放たれた者は、逃れ出たものを失わぬよう、再びこの世へ立ち帰ってはならないということ

Cyprian of Carthage · Ad Fortunatum de exhortatione martyrii · PL 4, 660C · 5 sectiones

Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.7.1

1

In Exodo, Judaicus populus, ad umbram nostri et imaginem praefiguratus, cum, Deo tutore et vindice, evasisset Pharaonis atque Aegypti, id est diaboli et saeculi, durissimam servitutem; circa Deum perfidus et ingratus, adversus Moysen mussitat, respiciens solitudinis ac laboris incommoda, et non intelligens libertatis ac salutis beneficia divina, reverti quaerit ad Aegypti, hoc est ad saeculi, servitutem unde fuerat exutus, cum magis fidere deberet in Deum et credere; quoniam qui a diabolo et saeculo liberat populum suum, protegit liberatum: Quid hoc nobis, inquiunt, fecisti in ejiciendo nos de Aegypto? melius est nobis servire Aegyptiis quam mori in solitudine hac.

PL 4, 660C

出エジプト記において、我々の影また模像としてあらかじめ形づくられたユダヤの民は、神が守り手また解放者となって、ファラオとエジプト――すなわち悪魔とこの世――の最も過酷な隷属から逃れ出たにもかかわらず、神に対して不実にして恩知らずであり、モーセに対してつぶやき、荒野と労苦の不便さにばかり目を向け、自由と救いという神の恩恵を悟らず、そこから解き放たれたはずのエジプトの、すなわちこの世の隷属へと立ち帰ろうとした。むしろ神を頼みとし、信じるべきであったのに。悪魔とこの世から自らの民を解放する方は、解放された者を守られるのであるから。「エジプトから我々を導き出して、我々にこのようなことをしたのはなぜか。この荒野で死ぬよりも、エジプト人に仕えるほうがましだ」と彼らは言う。

Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.7.2

2

Et dixit Moyses ad populum: Fidite, et state, et cernite salutem quae a Domino est, quam vobis faciet hodie: Dominus ipse pugnabit pro vobis, et vos tacebitis (Exod. XIV, 11) .

PL 4, 661A

モーセは民に言った。「信頼せよ、踏みとどまれ、そして主が今日汝らになされる救いを見よ。主自らが汝らのために戦われる。汝らは黙っていよ」（出エジプト記14:11）。

Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.7.3

3

Quod nos admonens in Evangelio suo Dominus, et docens ne ad diabolum rursus et ad saeculum, quibus renuntiavimus et unde evasimus, revertamur, dicit: Nemo retro attendens et superponens manum suam super aratrum, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) .

PL 4, 661A

主はこのことを福音書において我々に戒め、我々がすでに訣別を告げ、そこから脱け出た悪魔とこの世へ再び立ち帰ることのないように教えて、こう言われる。「後ろを顧みつつ鋤に手を置く者は、誰であれ神の国にふさわしくない」（ルカ9:62）。

Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.7.4

4

Et iterum: Et qui in agro est, non convertatur retro. Memores estote uxoris Loth (Luc. XVII, 31) .

PL 4, 661A

また、「畑にいる者は後ろに向き直ってはならない。ロトの妻を思い出せ」（ルカ17:31）。

Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.7.5

5

Ac, ne quis aliqua vel cupiditate rerum, vel suorum dulcedine retardetur quominus Christum sequatur, addit et dicit: Qui non renuntiat omnibus quae sunt ejus, non est potest meus esse discipulus (Luc. XIV, 33) .

PL 4, 661A

そして、誰も財貨への欲望や身内への情愛によってキリストに従うことを妨げられぬようにと、主はさらにこう付け加えて言われる。「自分の持つものすべてを捨てない者は、誰であれ我が弟子となることはできない」（ルカ14:33）。