Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.5.1
In Deuteronomio: Quod si rogaverit te frater tuus, aut filius tuus, aut filia tua, aut uxor tua quae est in sinu tuo, aut amicus tuus, qui aequalis est animae tuae, latenter dicens: « Eamus et serviamus diis aliis, diis gentium; » non consenties ei, et non exaudies eum, et non parcet oculus tuus super eum, et non celabis eum, annuntians annuntiabis de illo.
PL 4, 658C申命記に言う。「もし汝の兄弟、あるいは息子、あるいは娘、あるいは汝の懐にある妻、あるいは汝の魂に等しい友が、ひそかに『行って、他の神々、異邦人の神々に仕えよう』と言うならば、汝はその者に同意するな。その者に耳を貸すな。汝の目はその者を惜しむな。その者をかばい隠すな。汝はその者について必ず告げ知らせよ。」
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.5.2
Manus tua erit super eum, in primis interficere eum, et manus omnis populi postremo; et lapidabunt eum et morietur, quoniam quaesivit avertere te a Domino Deo tuo (Deut. XIII, 6) .
PL 4, 659A「汝の手がその者の上に置かれ、まず汝がその者を殺し、次いで民すべての手がそうするであろう。彼らはその者を石で打ち、その者は死ぬであろう。汝を汝の主なる神から離れさせようとしたからである」（申命記13:6）。
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.5.3
Et iterum loquitur Dominus et dicit nec civitati parcendum, etiamsi universa consenserit ad idololatriam: Aut si audieris in una ex civitatibus quas Dominus Deus tuus dabit tibi inhabitare te illic, dicentes: « Eamus et serviamus diis aliis, » quos non nosti, interficiens necabis omnes qui sunt in civitate caede gladii, et incendes civitatem igni, et erit sine habitaculo in aeternum.
PL 4, 659A主はまた語って、たとえ都市全体が偶像礼拝に同意したとしても、その都市を容赦すべきではないと言う。「もし汝が、汝の主なる神が汝に与えて住まわせる都市の一つで、人々が『行って、汝の知らぬ他の神々に仕えよう』と言うのを聞いたならば、汝は剣の刃をもってその都市にいる者をことごとく殺し、都市を火で焼け。そしてその都市は永遠に住む者なきものとなるであろう。」
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.5.4
Non reaedificabitur etiam nunc, ut avertatur Dominus ab indignatione irae suae. Et dabit tibi misericordiam et miserebitur tui, et multiplicabit te, si exaudieris vocem Domini Dei tui, et observaveris praecepta ejus (Deut. XIII, 12) .
PL 4, 659A「それは今後とも再建されてはならない。主がその激しい怒りを翻されるためである。そして、もし汝が汝の主なる神の声に聞き従い、その戒めを守るならば、主は汝に慈しみを与え、汝を憐れみ、汝を増やされるであろう」（申命記13:12）。
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.5.5
Cujus praecepti et vigoris memor Mattathias interfecit eum qui ad aram sacrificaturus accesserat (I Machab. II, 24) .
PL 4, 659Bこの戒めとその厳しさを心に留めて、マタティアは祭壇へ犠牲を捧げに近づいた者を殺した（マカバイ一2:24）。
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.5.6
Quod si ante adventum Christi circa Deum colendum et idola spernenda haec praecepta servata sunt, quanto magis post adventum Christi servanda sunt; quando ille veniens non verbis tantum nos hortatus sit, sed et factis, post omnes injurias et contumelias passus quoque et crucifixus, ut nos pati et mori exemplo suo doceret, ut nulla sit homini excusatio pro se non patienti, cum passus sit ille pro nobis; et cum ille passus sit pro alienis peccatis, multo magis pro peccatis suis pati unumquemque debere?
PL 4, 659Bもしキリストの到来以前にすら、神を崇め偶像を退けるべきことについてこれらの戒めが守られていたとするならば、キリストの到来の後には、なおいっそう守られねばならないのではないか。あの方は到来するにあたり、我々をただ言葉によってのみならず、行いによっても勧められた。すなわち、あらゆる侮辱と辱めを受けられたのみならず十字架につけられ、その模範によって我々に苦しみと死を教えられたのである。あの方が我々のために苦しまれた以上、自ら苦しまぬことについて人に言い訳の余地はなく、あの方が他人の罪のために苦しまれたのであるからには、なおさら各人は自らの罪のために苦しむべきではないか。
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.5.7
Et ideo in Evangelio comminatur et dicit: Quicumque confessus fuerit me coram hominibus, et ego confitebor eum coram Patre meo, qui in caelis est; qui autem negaverit me coram hominibus, et ego negabo eum coram Patre meo, qui in caelis est (Matth. X, 33) .
PL 4, 659Bそれゆえ福音書において主は脅してこう言われる。「誰であれ人々の前で我を告白する者を、我もまた天におられる我が父の前で告白しよう。しかし人々の前で我を否む者を、我もまた天におられる我が父の前で否もう」（マタイ10:33）。
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.5.8
Item Apostolus Paulus: Si enim commorimur, inquit, et convivemus: si toleramus, et conregnabimus: si negabimus, et ipse negabit nos (I Tim. II, 12) .
PL 4, 659Cまた使徒パウロは言う。「我々がもし共に死ぬならば、共に生きるであろう。もし耐え忍ぶならば、共に王となるであろう。もし否むならば、彼もまた我々を否むであろう」（一テモテ2:12）。
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.5.9
Item Joannes: Qui negat Filium, neque Patrem habet: qui confitetur Filium, et Filium et Patrem habet (I Jo. II, 23) . Unde nos ad contemptum mortis hortatur Dominus et corroborat dicens: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere.
PL 4, 659Cまたヨハネは言う。「子を否む者は父を持たず、子を告白する者は子をも父をも持つ」（一ヨハネ2:23）。そこから主は我々に死を蔑ろにするよう勧め、力づけてこう言われる。「肉体を殺しても魂を殺すことのできない者どもを恐れるな。」
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.5.10
Magis autem metuite eum qui potest animam et corpus occidere in gehennam (Matth. X, 28) . Et iterum: Qui amat animam suam, perdet eam: et qui odit animam suam in isto saeculo, in vitam aeternam conservabit illam (Joan. XII, 25) .
PL 4, 660A「むしろ魂と肉体とをゲヘナで殺しうる方を恐れよ」（マタイ10:28）。また、「自分の魂を愛する者はこれを失い、この世で自分の魂を憎む者は、これを永遠の生命へと保つであろう」（ヨハネ12:25）。