Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.10.1
Joannes in Epistola sua probat dicens: Major est qui in vobis est, quam qui in isto mundo (I Jo. IV, 4) .
PL 4, 663Bヨハネはその手紙のなかでこう示して言う。「汝らのうちにおられる方は、この世界にいる者よりも大いなる方である」（一ヨハネ4:4）。
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.10.2
Item in Psalmo CXVII: Non metuam quid mihi faciat homo, Dominus mihi auxiliator est (V\ 6).Et iterum: Isti in curribus et isti in equis, nos autem in nomine Domini Dei nostri magnificabimus.
PL 4, 663Cまた詩編117篇に言う。「人が我に何をなしうるかを、我は恐れない。主は我を助ける方である」（詩篇117:6）。また、「彼らは戦車に頼み、彼らは馬に頼む。しかし我々は、我々の主なる神の名を崇めるであろう。」
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.10.3
Ipsi obligati sunt et ceciderunt: nos autem surreximus et erecti sumus (Ps. XIX, 8) . Et adhuc fortius docens et ostendens Spiritus sanctus castra diaboli non timenda, et si bellum nobis hostis indixerit, in ipso magis bello spem nostram consistere, et congressione illa justos ad divinae sedis et salutis aeternae praemium pervenire, in Psalmo XXVI ponit et dicit: Si directa fuerint in me castra, non timebit cor meum: et si exsurrexerit super me bellum, in illud ego sperabo.
PL 4, 663C「彼らは縛られて倒れた。しかし我々は起き上がり、真っ直ぐに立った」（詩篇19:8）。そして聖なる霊はなおいっそう力強く、悪魔の陣営を恐れる必要のないこと、たとえ敵が我々に戦を挑んできても、まさにその戦いのうちにこそ我々の希望が据えられていること、そしてその戦いによって義人たちが神の御座と永遠の救いという報いに至ることを教え示して、詩編26篇にこう記して言う。「陣営が我に向かって張られようとも、我が心は恐れない。戦が我に対して起ころうとも、我はそれに望みをかける。」
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.10.4
Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae.
PL 4, 664A「我は主に一つのことを求めた、それを求め続けよう。我が生涯のすべての日々、主の家に住むことを。」
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.10.5
Item in Exodo declarat Scriptura divina pressuris multiplicari nos potius et augeri, dicens: Quantoque eos deprimebant, tanto plures fiebant, et invalescebant magis (Exod. I, 12) .
PL 4, 664Aまた出エジプト記において、神の聖典は、我々が艱難によってむしろ増やされ、増し加えられることを明らかにしてこう言う。「彼らを圧迫すればするほど、彼らはますます増え、ますます強くなった」（出エジプト記1:12）。
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.10.6
Et in Apocalypsi protectio divina promittitur passionibus nostris: Nihil, inquit, eorum timeas quae passurus es (Apoc. II, 10) .
PL 4, 664Aそして黙示録において、神の保護が我々の受難に対して約束される。「汝が受けようとしていることについて、何も恐れるな」と言う（黙示録2:10）。
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.10.7
Nec alius securitatem nobis et protectionem pollicetur, quam qui et per Esaiam prophetam loquitur dicens: Noli timere, quia te redemi, et vocavi te nomine tuo; meus es tu.
PL 4, 664A我々に安心と保護を約束される方は、預言者イザヤを通して語られた方にほかならない。その方はこう言われる。「恐れるな。我は汝を贖い、汝をその名で呼んだ。汝は我のものである。」
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.10.8
Et si transieris per aquam, tecum sum, et flumina te non inundabunt, et si transieris per ignem, non combureris et flamma te non comburet, quoniam ego Dominus Deus tuus, Sanctus Israël, qui te salvum facio (Is. LXIII, 11) .
PL 4, 664B「もし汝が水を渡るなら、我は汝と共にいる。川が汝を押し流すことはない。もし汝が火の中を渡るなら、汝は焼かれず、炎が汝を焼き尽くすこともない。我は汝の主なる神、イスラエルの聖なる方、汝を救う者だからである」（イザヤ63:11）。
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.10.9
Qui et in Evangelio promittit auxilium divinum Dei servis in persecutionibus non defuturum, dicens: Cum autem vos tradiderint, nolite cogitare quo modo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed spiritus Patris qui loquitur in vobis (Matth. X, 10) .
PL 4, 664Bこの同じ方は福音書においても、迫害のうちにある神の僕たちに神の助けが欠けることのないよう約束して、こう言われる。「汝らが引き渡されるとき、どのように、また何を語るべきかを思い煩うな。そのとき語るべきことは、その時に汝らに与えられるであろう。語るのは汝らではなく、汝らのうちで語る父の霊だからである」（マタイ10:10）。
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.10.10
Et iterum: Ponite in cordibus vestris non praemeditari excusare: ego enim dabo vobis os et sapientiam cui non poterunt resistere adversarii vestri (Luc. XII, 11) .
PL 4, 664Bまた、「弁明をあらかじめ考えておくまいと、汝らの心に定めよ。我が汝らに、汝らの敵対者たちが逆らうことのできない口と知恵とを与えるであろうから」（ルカ12:11）。
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.10.11
Sicut in Exodo ad Moysen cunctantem et ad populum ire trepidantem Deus loquitur dicens: Quis dedit os homini? et quis fecit mogilalum? et quis surdum? et quis videntem et caecum? nonne ego Dominus Deus?
PL 4, 664B出エジプト記において、ためらい、民のもとへ行くことに怯えるモーセに対して神が語られたのと同様である。「誰が人に口を与えたか。誰が言葉の重い者を、誰が耳の聞こえない者を造ったか。誰が見える者と見えない者とを造ったか。それは我、主なる神ではないか。」
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.10.12
Et nunc perge, et ego aperiam os tuum, et instruam te quid loquaris (Exod. IV, 11) . Nec difficile est Deo aperire os hominis devoti sibi, et confessori suo inspirare constantiam et fiduciam loquendi, qui in Numeris adversus Balaam prophetam etiam asinam fecerit loqui (Num. XXII, 30) .
PL 4, 664C「今こそ行け。我は汝の口を開き、何を語るべきかを汝に教えよう」（出エジプト記4:11）。神が、自らに献身する人の口を開き、その告白者に語る不動の心と確信とを吹き込むことは、難しいことではない。神は民数記において、預言者バラムに逆らって、ろばにさえ語らせられたのである（民数記22:30）。
Ad Fortunatum de exhortatione martyrii 2.10.13
Quare in persecutionibus nemo cogitet quod periculum diabolus importet, sed immo consideret quod auxilium Deus praestet: nec mentem labefactet humana infestatio, sed corroboret fidem divina protectio: quando unusquisque, secundum Dominica promissa et fidei suae merita, tantum accipiat de Dei ope quantum se credat accipere; nec sit quod Omnipotens praestare non possit, nisi si accipientis fides caduca defecerit.
PL 4, 664Cそれゆえ、迫害のうちにあっては、誰も悪魔がもたらす危険を思い煩うのではなく、むしろ神が与えられる助けを思うがよい。人間による攻撃に心を挫かれることなく、神の保護によって信仰を強めるがよい。おのおのは、主の約束とおのおのの信仰の値打ちに応じて、自らが受け得ると信じるだけを、神の力から受けるのである。全能者が与えることのできないものなど何もない。ただ、受け取る者の信仰が揺らいで欠けるのでない限りは。