Sermones tres ex codice Sessoriano 3.6.1
Itaque glorientur in mundo qui gloriantur in carne, glorientur in carne qui gloriantur in homine, qui extolluntur honoribus mundi, qui diuitiis inflantur, qui nobilitate superbiunt. « Nobis autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Iesu Christi: per quem ipsi crucifixi sumus mundo, et mundus crucifixus est nobis (Gal. VI, 14) ; » cuius pompas et noluntates iam tunc nos amisimus et abiecimus, cum meliore concursu ad caelum transitum fecimus; sicut lobannis admonitio caelestis uitae magistra formam uiuendi imaginemque nobis expressit: « Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt Si quis dilexerit mundum, non est caritas Patris in illo: quia omne quod in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi: quae non est a Patre, sed ex concupiscentia saeculi (I Joan. II, 15, 16) . »
PL 18, 130Aこうして、肉において誇る者たちは、世において誇るがよい。人において誇る者たちは、肉において誇るがよい。世の栄誉で高ぶり、富で膨れ、高貴さに驕る者たちは。「だが、我々には、我々の主イエス・キリストの十字架のほか、誇ることがあってはならない。彼によって、我々は世に対して十字架につけられ、世は我々に対して十字架につけられている」（ガラテヤ6:14）。その〔世の〕見せびらかしと意志〔uoluntates と読む。刷りは n と u の見分けがつきにくい。uoluptates（快楽）とも読める〕を、我々はすでにあのとき失い、捨てた。より善い集まりをもって、天へ移ったときである。ちょうど、天の生活の師であるヨハネの戒めが、我々に生き方の型と像を示したとおりである。「世を愛するな。世にあるものも愛するな。誰かが世を愛するなら、父の愛はその者のうちにない。世にあるものはすべて、肉の欲望、目の欲望、世の野心であって、父からのものではなく、世の欲望から出たものだからである」（一ヨハネ2:15, 16）。