Sermones tres ex codice Sessoriano 1.3.1
Condicionis nostrae necessitatis caelesti Patri notitiam latere non posse diuinus sermo commonuit, et eius prouidentia procurationeque nobis omnia adponi demandat; si nos iustitiae operibus inhaerentes, et regni caelestis inquisitione detentos nulla aerumnarum praesentium sollicitudo conpungat , dicens: « Quaerite primum regnum Dei, et justitiam eius; et omnia adponentur uobis (Ibid. 33) . » Deditos justitiae ac pietatis officiis, et caelestibus exercitationibus occupatos tutos facit de omnibus, et securos: ut non auoceris a notitia genitoris, non a cognitione unigeniti distraharis, nec a dono sancti Spiritus professioneque desistas; non aberres a meditatione praecepti, non ab spe promissi, non a fide crediti, non a dilectione proximi, on a perfectione mandati, de quo Moyses (Deut. VI, 6, 8) monet, ut cordi nostro semper insidat, semper conspectui adsistat, meditatione membris omnibus uinculatum sensibus nostris semper inhaereat.
PL 18, 113B天の父には、我々の境遇の必要が知られずにいることはありえない、と神の言葉は思い起こさせ、父の摂理と配慮によって、すべてが我々に添えられることを命じる。それは、我々が正義の業に固着し、天の国の探求に携わっているなら、現在の労苦についての心配が少しも我々を苛まないようにするためである。こう言う。「まず神の国とその正義を求めよ。そうすれば、これらすべてが汝らに添えられる」（マタイ6:33）。正義と敬虔の務めに身を献げ、天の修練に携わる者を、すべてについて安全にし、平安にする。それは、あなたが生み主を知ることから呼び離されず、独り子を知ることから引き離されず、聖なる霊の賜物とその宣言から離れることがないためであり、戒めの黙想から、約束の希望から、信じたことへの信仰から、隣人への愛から、命令の完全さから、迷い出ることがないためである。この命令について、モーセは（申命記6:6, 8）、それが我々の心に常に宿り、常に目の前に立ち、黙想によってすべての肢体に結ばれ、我々の感覚に常に付着するように、と勧める。
Sermones tres ex codice Sessoriano 1.3.2
De hoc Dauid: « Cantabiles mihi erunt semper iustificationes tuae Domine (Psal. CXVIII, 54). » Et iterum: « In lege Domini fuit uoluntas eius, et in lege eius meditabitur die ac nocte (Psal. I, 2) . » Et alibi scribtum est: « Non recedat liber legis hujus de manu tua; et meditaberis in eo die ac nocte (Jos. I, 8) . » Similiter-Apostolus hortatur et monet, ad Timotheum scribens: « Haec meditare, in his esto: ut profectus tuus adpareat omnibus (I Timoth. IV, 15) . »
PL 18, 114Aこれについてダビデは言う。「主よ、汝の義の定めは、常に私の歌となるだろう」（詩篇118:54）。また、こう言う。「その望みは主の律法にあり、その律法を昼も夜も思い巡らす」（詩篇1:2）。また別の箇所にはこう書かれている。「この律法の書を汝の手から離すな。昼も夜も、それを思い巡らせ」（ヨシュア記1:8）。同様に、使徒もテモテに書き送って勧め、諭す。「これらを思い巡らせ。これらに専心せよ。汝の進歩がすべての人に明らかになるように」（一テモテ4:15）。