Sermones tres ex codice Sessoriano 3.2.1
Caritas omnium bonorum mater est, misericordiae principium, origo pietatis, fons benignitatis, caput iustitiae, legis adimpletio, perfectio praeceptorum. Sine hac una omnia aut debilitata conruunt, aut regno carent.
PL 18, 123B愛はすべての善の母であり、慈しみの始まり、敬虔の源、好意の泉、正義の頭、律法の成就、戒めの完成である。この一つを欠けば、すべてが弱って崩れ落ちるか、あるいは〔天の〕国を欠く〔regno carent の意は定かでない。天の国にあずからないと取った〕。
Sermones tres ex codice Sessoriano 3.2.2
Nam et propheticum sentire nihil est; et leue nosse mysteria; paruum est fugare daemones; omniaque uirtutum genera consummare, si caritas desit, inane est.
PL 18, 124Aというのも、預言を悟ることも無に等しく、奥義を知ることも軽く、悪霊を追い払うことも小さい。あらゆる種類の徳を成し遂げても、愛が欠けるなら空しい。
Sermones tres ex codice Sessoriano 3.2.3
Unde Dominus Christus sic ait: « Multi mihi dicunt in illa die: Domine, Domine, nonne in tuo nomine prophetanimus, et in nomine tuo daemonia exclusimus, et in nomine tuo uirtutes magnas fecimus?
PL 18, 124Aそれゆえ、主キリストはこう言う。「あの日、多くの者が私に言うであろう。『主よ、主よ、我々は汝の名で預言し、汝の名で悪霊を追い出し、汝の名で大いなる力あるわざを行ったではないか』」。
Sermones tres ex codice Sessoriano 3.2.4
Tunc dicam illis; Discedite a me, non uos noui, qui operamini iniquitatem (Matth. VII, 22, 23) . » Iniquitatis opera est, hominem homini uelle praeferri, fratrem inuidere fratri, alterum alteri non id uelle quod sibi: et cum sit nobis una condicio naturalis, condicionem condicioni uelle praeponi.
PL 18, 124A「そのとき私は彼らに言おう。『私から離れ去れ。私は汝らを知らない、不法を行う者たちよ』」（マタイ7:22, 23）。不法の業とは、人が人より上に置かれることを望み、兄弟が兄弟を妬み、他方が他方に、自分に望むことを望まないことであり、我々には一つの自然な境遇があるのに、自分の境遇を他人の境遇の上に置かれることを望むことである。