Sermones tres ex codice Sessoriano 1.2.1
Sed praemissa repetamus disputatione conlustranda « Nolite, inquit, cogitare, dicentes: Quid edemus, aut quid nestiemur? Haec enim nationes quaerunt.
PL 18, 112Aしかし、先に述べたことを、あらためて論じて見渡そう。「『何を食べようか、何を着ようか』と言って思い煩うな」と彼は言う。「実に、これらは諸民族が求めるものである」。
Sermones tres ex codice Sessoriano 1.2.2
Scit autem Pater vester caelestis, quia horum omnium indigetis (Ibid. 32) . » Cogitatio diffidentiae diuinae professionis in te perimit fidem: et dum metuis, ne quit desit in alterum diem, necesse est dubites de promissis; manus deinde retrahis ab operibus iustis: atque ita fit, ut infirma cogitatione detentus, a bono opere desistas, et desistens a bono oper, religionis ac diuinum nomen amittas, et ipsa inbecillita is tuae perfidia aethnicis incredulis conparatus, incredulitatis detestabile nomen, et stultitiae uocabulum gentilitatis incurras.
PL 18, 112A「汝らの天の父は、汝らがこれらすべてを必要としていることを知っている」（マタイ6:32）。神の宣言への不信の思いは、あなたのうちで信仰を滅ぼす。明日の日に何かが足りなくなりはしまいかと恐れるなら、約束を疑うことは避けがたい。そして、あなたは義の業から手を引く。こうして、弱い思いに捕らわれた者が善い業をやめ、善い業をやめて、信仰の名と神の名〔底本は religionis ac diuinum nomen。語形が揃わず、「信仰の、そして神の名」と解した〕を失い、自らの弱さの背信ゆえに、不信の異教徒たちと同列に置かれ、不信という忌むべき名と、異邦人の愚かさという呼び名を負うことになる。
Sermones tres ex codice Sessoriano 1.2.3
Christianorum est enim spe fidissima futura cogitare, et gentilium desperata, perfidia praesentia quaerere, dicente Christo: « Nolite cogitare, dicentes: Quid edemus, aut quid uestiemur?
PL 18, 113A実に、キリスト教徒にふさわしいのは、きわめて確かな希望をもって来るべきことを思うことであり、異邦人にふさわしいのは、絶望と背信をもって現在のことを求めることである。キリストがこう言うとおりである。「『何を食べようか、何を着ようか』と言って思い煩うな」。
Sermones tres ex codice Sessoriano 1.2.4
Haec enim gentes quaerunt. » Et adiecit: « Scit autem Pater uester caelestis, quia horum omnium indigetis. »
PL 18, 113A「実に、これらは諸国民が求めるものである」。さらに、こう付け加えた。「汝らの天の父は、汝らがこれらすべてを必要としていることを知っている」。