De montibus Sina et Sion 8.1
Persecutores derelicti, qui in aeternae mortis sententia sibi non crediderint, si sic de saeculo exieriat, perient. Gentes vero ad se conversae fidem sibi habentes Filius Dei est; salvatae videbunt in aeterna saecula saeculorum imperatorem et regem suum.
PL 4, 914C見捨てられた迫害者たち、すなわち彼を信じなかった者たちは、もしこのようにして世を去るならば〔底本は exieriat。exierint と読む〕、永遠の死の宣告のうちに滅びるであろう。他方、彼へと立ち帰った諸国民は、彼が神の子であるとの信を彼に置き〔底本は fidem sibi habentes Filius Dei est で構文が崩れている。「彼が神の子であると信じて」の意に解した〕、救われて、永遠の世々にわたって自分たちの皇帝また王を見るであろう。
De montibus Sina et Sion 8.2
Verum in ipsa passione pendens in ligno, duas partes populi prospiciens speculabatur de alto ligno.
PL 4, 915Aしかし、その受難のさなか、木に架けられたまま、彼は民の二つの部分を見渡し、高い木の上から見張っていた。
De montibus Sina et Sion 8.3
Pars populi, qui viderant virtutes ejus mirabiles et deificas, patientem illum injurias dolentes plorabant: alii vero Judaei irridentes, de arundine caput ejus quassabant, blasphemantes et dicentes: « Ave rex Judaeorum, ubi est pater tuus?
PL 4, 915A彼の驚くべき神なる力を見ていた民の部分は、彼が不正を受けて忍んでいるのを嘆き悲しんで泣いた。しかし他のユダヤ人たちは嘲り、葦で彼の頭を打ちながら、冒瀆してこう言った。「ユダヤ人の王よ、万歳。お前の父はどこにいるのか。」
De montibus Sina et Sion 8.4
Veniat et liberet te de cruce. » Exinde exacerbatus Pater fecit coelum patefieri, et tonitrua facta sunt, et tenebrae insustinibiles; terra commota, patefacta sunt sepulchra, et corpora sua ejecerunt, et foras a se miserunt; velum templi scissum est; et a tanto fragore coeli et terrae motu, omnes qui stabant ante lignum, alii dolentes, alii vero blasphemantes et illudentes, prostrati in faciem jacuerunt, trementes tamquam mortui.
PL 4, 915A「彼が来て、お前を十字架から解放するがよい」と。そのとき、憤られた父は、天を開かせ、雷鳴が起こり、耐えがたい闇となった。地は揺れ動き、墓が開かれて、その亡骸を投げ出し、自らの外へと送り出した。神殿の垂れ幕は裂けた。そして天のかくも大きな轟きと地の震動とによって、木の前に立っていたすべての者は、ある者は嘆き、ある者は冒瀆し嘲りながら、うつ伏せに倒れ伏し、死人のように震えていた。
De montibus Sina et Sion 8.5
Tunc Judaei intellexerunt se offendisse Deum, et in luctum conversi sunt; et fuit exacerbatio. Eo enim tempore quo in ligno confixus pependit, dies fuerunt azymorum, qui sunt dies festi Judaeorum.
PL 4, 915Bそのときユダヤ人たちは、自分たちが神を怒らせたことを悟り、嘆きへと転じた。こうして「憤り」が生じたのである。彼が木に打ちつけられて架けられていたその時は、種なしパンの日々、すなわちユダヤ人たちの祭りの日々であった。
De montibus Sina et Sion 8.6
Eo die metuentes factum esse terrae motum, et coeli fragorem, prostrati in faciem, in terra plangentes, in luctum conversi sunt; et in ipsa sua passione complevit propheticum dictum: « Et convertam dies festos eorum in luctum, et cantica eorum in lamentationem. » Ante enim, cum captivi detenti essent in Babylone, dicebant illis Babylonii: Cantate nobis cantica de canticis Sion.
PL 4, 915Bその日、地震と天の轟きが起こったことを恐れて、彼らはうつ伏せに倒れ伏し、地に泣き叫び、嘆きへと転じた。そして、その受難そのものにおいて、預言的な言葉が成就したのである。「私は彼らの祭りの日々を嘆きに変え、彼らの歌を悲しみの歌に変えるであろう」と。というのも、かつて彼らがバビロンで捕囚として捕らえられていたとき、バビロニア人たちは彼らにこう言ったからである。「我々にシオンの歌のうちから歌を歌え」と。
De montibus Sina et Sion 8.7
Et Judaei lamentantes captivitatem suam, dicebant Babyloniis, ut diximus, lamentantes se: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena?
PL 4, 915Bそしてユダヤ人たちは、自分たちの捕囚を嘆きながら、先に述べたとおり、嘆きつつバビロニア人たちにこう言った。「異国の地で、どうして主の歌を歌うことができようか」と。