De montibus Sina et Sion 2.1
Haec est interpretatio de hebraica lingua in latinam. Sina mons interpretatur tentatio aeterna et odium; aeque et Sion interpretatur tentatio exacerbationis et speculatio.
PL 4, 909Cこれがヘブライ語からラテン語への解釈である。シナイ山は「永遠の試みと憎しみ」と解釈され、同様にシオンは「憤りの試みと見張り」と解釈される。
De montibus Sina et Sion 2.2
Vides ergo in hebraica interpretatione non sibi similare, sed neque esse unum montem, sed potius duos invicem a se differentes gratia et honore.
PL 4, 909Cそれゆえ、ヘブライ語の解釈において、互いに似ていないのみならず〔底本は non sibi similare で語形が崩れている。「互いに似ていない」の意に解した〕、一つの山でもなく、むしろ恩寵と誉れにおいて互いに異なる二つの山であることが分かる。
De montibus Sina et Sion 2.3
Praeterea, cum dicat David propheta in Psalmo II, Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus, annuntians imperium ejus; ecce quatenus montem Sion sanctum designat.
PL 4, 910Bさらに、預言者ダビデが詩篇第二篇でこう言っているとおりである。「しかし私は、彼によって、その聖なる山シオンの上に王として立てられ、その支配を告げ知らせる」と。見よ、いかにこれが聖なる山シオンを示していることか。
De montibus Sina et Sion 2.4
Unde manifestum est montem Sion coelestem esse et spiritalem, et montem Sina esse terrenum.
PL 4, 910Bしたがって、シオン山は天的で霊的なものであり、シナイ山は地上のものであることは明らかである。
De montibus Sina et Sion 2.5
Nihil enim potest quod in terra est, esse sanctum, cum totus mundus mala facta habeat, et a diabolo sit maculatus, dicente Jesu: Odit me soeculum, et ego odi illud: quia facta illius sunt mala. Ex qua re quidquid est in hoc saeculo terreno, sanctum esse non potest.
PL 4, 910B地上にあるものは何ものも聖であることができない。全世界は悪しき行いを有し、悪魔によって汚されているからである。イエスが言われたとおりである。「世は私を憎み、私も世を憎む。世の行いが悪いからである」と。それゆえ、この地上の世にあるものは何であれ、聖であることができない。