De montibus Sina et Sion 5.1
Deinde Abel, filius Adae, nomen accepit hebraicum, designans fratris interfectionem et parentum luctum.
PL 4, 913A次に、アダムの子アベルは、兄弟の殺害と両親の嘆きを示すヘブライ語の名を受けた。
De montibus Sina et Sion 5.2
Item Enoch, qui ante diluvium Deo justus complacuit, et ideo de isto mundo in carnis suae nativitate vivus translatus est in loco ubi Deus scit; ex quo loco, in consummatione mundi, innovari habet in hoc mundo, unde etiam translatus est ad confundendum et revincendum Antichristum.
PL 4, 913A同様にエノクは、大洪水の前に神に義として喜ばれた者であり、それゆえこの世界から、その肉の生まれながらの姿のまま生きたまま、神のみ知りたもう場所へ移された。その場所から、世界の完成のときに、この世界において新たにされることになっており、それゆえまた、彼はアンチキリストを混乱させ、打ち負かすために移されたのである。
De montibus Sina et Sion 5.3
A quo interfecti martyria sua complebunt, viventes in aeternum in saecula saeculorum. Et ideo Enoch interpretatur innovatus.
PL 4, 913A彼（アンチキリスト）によって殺される者たちは、自らの殉教を全うし、世々限りなく永遠に生きるであろう。それゆえエノクは「新たにされた者」と解釈される。
De montibus Sina et Sion 5.4
Deinde Job justus, qui ante diem judicii meruit voce judicis laudari, et ideo, diabolo devicto et superato, Job interpretatur charissimus Dei.
PL 4, 913A次に義人ヨブは、審判の日の前に、裁き主の声によって讃えられるに値した者であり、それゆえ、悪魔が打ち負かされ、征服されたのち、ヨブは「神に最も愛される者」と解釈される。
De montibus Sina et Sion 5.5
Aeque et Abraham in sua nativitate a parentibus suis Abram vocatus est; tentatus vero a Deo, fidelis inventus est, et a Deo benedictus pater multarum gentium constitutus est, et ideo, immutato a Deo nomine, Abraham vocatus est, interpretatur pater multorum populorum.
PL 4, 913A同様にアブラハムも、その生まれにおいては両親からアブラムと呼ばれていた。しかし神によって試みられ、忠実な者と見出され、神から祝福されて多くの諸国民の父として立てられた。それゆえ、神によって名を変えられ、アブラハムと呼ばれたのであり、これは「多くの民の父」と解釈される。