De idolorum vanitate 6.1
Horum autem omnium ratio est illa quae fallit et decipit, et praestigiis caecantibus veritatem stultum et credulum vulgus inducit.
PL 4, 573Aだが、これらすべての背後にある理由は、人を欺き惑わし、幻惑によって真理を覆い隠し、愚かで信じやすい民衆を欺くものにほかならない。
De idolorum vanitate 6.2
Spiritus sunt insinceri et vagi, qui, posteaquam terrenis vitiis immersi sunt, et a vigore coelesti terreno contagio recesserunt, non desinunt perditi perdere et depravati errorem pravitatis infundere.
PL 4, 573Aそれらは不純でさまよえる霊どもである。地上の悪徳に沈み、地上の穢れによって天上の活力から遠ざかったのち、滅びた者として滅ぼすことをやめず、堕落した者として堕落の誤りを注ぎ込むことをやめない。
De idolorum vanitate 6.3
Hos et poetae daemonas norunt; et Socrates instrui se et regi ad arbitrium daemonis praedicabat, et magis inde est ad perniciosa vel ludicra potentatus; quorum tamen praecipuus Hostanes et formam veri Dei negat conspici posse, et angelos veros sedi ejus dicit assistere.
PL 4, 573A詩人たちもまたこれらを悪霊として知っている。ソクラテスも、自分が悪霊の判断によって教え導かれ、支配されていると公言していた。そしてそこから、魔術師たちには、害をなすことにも戯れごとにも及ぶ力が備わっている。それでも、彼らのうちで最も卓越したホスタネスは、真の神の姿は目に見えることがありえないと否定し、真の天使たちがその御座に仕えていると言う。
De idolorum vanitate 6.4
In quo et Plato pari ratione consentit, et unum Deum servans, caeteros angelos vel daemonas dicit. Hermes quoque Trismegistus unum Deum loquitur, eumque incomprehensibilem atque inaestimabilem confitetur.
PL 4, 574Aこの点ではプラトンも同様の理由によって一致しており、唯一の神を保持しつつ、その他の者たちを天使、あるいは悪霊と呼んでいる。ヘルメス・トリスメギストスもまた唯一の神について語り、この神を把握され得ない、また測り知れない者と告白している。