De idolorum vanitate 14.1
Hoc eos facturos et ipse praedixerat, et Prophetarum omnium testimonium sic ante praecesserat, oportere illum pati, non ut sentiret mortem, sed ut vinceret; et cum passus esset, ad superos denuo regredi, ut vim divinae majestatis ostenderet.
PL 4, 580A彼ら自身がこのことを行うであろうことを、この方自らあらかじめ告げていた。そして、あらゆる預言者たちの証言も、あらかじめこのように先立っていた。すなわち、彼が苦しみを受けねばならないのは、死を味わうためではなく、死に打ち勝つためであり、苦しみを受けたのちには、再び上なる者たちのもとへ立ち帰ることによって、神的な威厳の力を示すためである、と。
De idolorum vanitate 14.2
Fidem itaque rerum cursus implevit. Nam et crucifixus, praevento carnificis officio, spiritum sponte dimisit, et die tertio rursus a mortuis sponte surrexit.
PL 4, 580Aかくして、事の成り行きは信頼性を満たした。実に、十字架にかけられた彼は、処刑人の務めを出し抜いて、自ら進んで霊を離し、三日目には自ら進んで再び死者のうちから起き上がった。
De idolorum vanitate 14.3
Apparuit discipulis suis talis qualis et fuerat, agnoscendum se videntibus praebuit, simul vinctus et substantiae corporalis firmitate conspicuus, ad dies quadraginta remoratus est, ut de eo ad praecepta vitalia instrui possent, et discerent quae docerent.
PL 4, 580B彼は、以前あったとおりの姿で弟子たちに現れ、見る者たちに、自分がそれと認められるように示した。同時に彼は、肉体という実体の確かさによって縛られてもおり〔vinctus の意は取りにくい。肉体という実体の確かさに結ばれている、と解した〕、その確かさによって目に見える者でもあった。彼は四十日にわたって留まり、それによって弟子たちが、命に関わる教えについて彼から教えを受け、自分たちが教えるべきことを学ぶことができるようにした。
De idolorum vanitate 14.4
Tunc in coelum circumfusa nube sublatus est, ut hominem quem dilexit, quem induit, quem a morte protexit, ad Patrem victor imponeret, jam venturus e coelo ad poenam diaboli et ad censuram generis humani ultoris vigore et judicis potestate; per orbem vero discipuli, magistro et Deo monente, diffusi praecepta in salutem darent, ab errore tenebrarum ad viam lucis adducerent, caecos et ignaros ad agnitionem veritatis ocularent.
PL 4, 580Bそのとき、彼は雲に包まれて天へと上げられた。それは、彼が愛し、身にまとい、死から守ったその人間を、勝利者として父のもとに置くためであり、また、悪魔への刑罰のため、また、復讐者としての力と裁き主としての権力とをもって人類を譴責するために、いずれ天から来たるためである。他方、地上のいたるところでは、師であり神であるこの方の勧めによって、散らされた弟子たちが、救いのための教えを与え、闇の迷いから光の道へと導き、盲いて無知な者たちを真理の認識へと目開かせるためであった。