Scorpiace 3.1
Nec putem disceptandum, an digne Deus prohibeat nomen et honorem suum mendacio addici, an digne quos ab errore superstitionis avulserit, rursus in Aegyptum regredi nolit; an digne a se non patitur absistere quos sibi allegit.
PL 2, 128B神が、おのれの名と誉れとが偽りに帰せられることを禁じるのは正当かどうか、迷信の迷いから引き離した者たちが再びエジプトへ立ち戻ることを望まないのは正当かどうか、おのれのために選び出した者たちがおのれから離れ去ることを許さないのは正当かどうか——私はこうしたことを論じ争う必要があるとは思わない。
Scorpiace 3.2
Itaque nec illud exspectabit retractari a nobis, an observari voluerit disciplinam quam voluit instituere, et an merito ulciscatur desertam, quam voluit observatam: quando frustra instituisset, si observari eam noluisset; et frustra observari voluisset, si vindicare noluisset.
PL 2, 128Cしたがって、次のこともまた、我々によって再考されるのを待つには及ばない。すなわち、打ち立てようと欲した規律を、守られることをも欲したかどうか、また、守られることを欲したその規律が見捨てられたとき、当然にもそれに報復するかどうか、ということである。というのも、もし守られることを欲しなかったのなら、それを打ち立てたのも無駄であったろうし、また、もし罰を加えることを欲しなかったのなら、守られることを欲したのも無駄であったろうから。
Scorpiace 3.3
Sequitur enim ut has definitiones Dei adversus superstitiones, tam evictas quam etiam vindicatas probem, quoniam ex his tota martyriorum ratio constabit.
PL 2, 128Cしたがって、迷信に対する神のこれらの定めが、論証済みであると同時に、罰をもって貫かれてもいることを、私が証示するのが順当である。なぜなら、これらのことから、殉教の理法の全体が成り立つことになるからである。
Scorpiace 3.4
Aberat apud Deum in monte Moyses, cum populus tam necessariam absentiam ejus impatiens, deos sibi producere quaerit, quos potius ipse perdiderit. Urgetur Aaron, et jubet inaures foeminarum suarum in ignem conferri.
PL 2, 128Cモーセが山で神のもとにあり、民のもとを離れていたとき、民はこれほど必要な彼の不在に耐えられず、自分たちのために神々を作り出そうと求めた——それは、彼ならばむしろ滅ぼしたであろう神々であった。アロンは急き立てられ、女たちの耳飾りを火に投げ入れるよう命じる。
Scorpiace 3.5
Amissuri enim erant in judicium sibi vera ornamenta aurium, Dei voces. Sapiens ignis effigiem vituli defundit illis, suggillans illic cor habentes, ubi et thesaurum, apud Aegyptum scilicet inter caetera animalia bovis etiam cujusdam consecratricem; itaque tria millia hominum a parentibus proximis caesa, quia tam proximum parentem Deum offenderant, transgressionis et primordia et merita dedicaverunt.
PL 2, 129Aというのも、彼らはまさに、耳の真の飾りである神の御言葉を、おのれへの裁きとして失おうとしていたからである。賢明な火は、彼らのために子牛の似姿を鋳造した——そこに、すなわち彼らの宝のあった所に、心を置く者たちをあざ笑いながら。エジプトは、他の動物たちに交じって、ある種の牛をも神格化する国であった。そこで三千人の者たちが、最も近しい親族たちの手によって斬り殺された。これほど近しい親である神を怒らせたがゆえに、彼らは違反の始まりと、その報いとをともにここに打ち立てたのである。
Scorpiace 3.6
In Arithmis (Num. XXV), cum divertisset Israel apud Sethim, abeunt libidinatum ad filias Moab, invitantur ad idola, ut et spiritu fornicarentur; edunt denique de pollutis eorum: dehinc et adorant deos gentis, et Beelphegor initiantur.
PL 2, 129A民数記25章には、イスラエルがシティムに宿営したとき、モアブの娘たちのもとへ情欲に駆られて出向いたとある。彼らは偶像へと誘われ、霊においてもまた姦淫するに至る。そしてついに、モアブ人たちの穢れた供え物を食べ、そこから、その民族の神々を拝み、ベルフェゴルの秘儀に入信する。
Scorpiace 3.7
Ob hanc quoque idololatriam, moechiae sororem, viginti tria millia domesticis obtruncata gladiis divinae irae litaverunt.
PL 2, 129Aこの偶像崇拝——それは姦淫の姉妹であるが——のゆえにも、二万三千人が身内の剣によって斬り殺され、神の怒りに犠牲として捧げられた。
Scorpiace 3.8
Defuncto Jesu Nave (Jud. II), derelinquunt Deum patrum suorum, et serviunt idolis Baalim et Astartis; et iratus Dominus tradidit eos in manibus diripientium; et diripiebantur ab illis, et venundabantur inimicis, nec poterant omnino subsistere a facie inimicorum suorum; quocumque processerant, manus erat super illos in mala, et compressati sunt valde.
PL 2, 129Bヌンの子ヨシュアが世を去ると（士師記2章）、彼らは父祖たちの神を見捨て、バアルとアシュタロテの偶像に仕えた。そして主は怒り、彼らを略奪する者たちの手に渡した。彼らはその者たちによって略奪され、敵たちに売り渡され、その敵たちの前にまったく立ち向かうことができなかった。彼らがどこへ進んで行こうと、その手は災いをもって彼らの上にあり、彼らはひどく苦しめられた。
Scorpiace 3.9
Post quae instituit super illos Deus Critas, quos censores intelligimus, sed nec istis obaudire perseverarunt: ut quis Critarum obierat, illi ad delinquendum supra quam patres eorum, abeundo post deos alienorum et serviendo et adorando eos.
PL 2, 129Bその後、神は彼らの上に士師たちを立てた——我々はこれを監察官と解する。しかし彼らは、この者たちにさえ従い続けることをしなかった。士師の誰かが世を去るごとに、彼らは父祖たちにもまして罪を犯すことに向かい、他国の神々のあとを追い、それに仕え、それを拝んだ。
Scorpiace 3.10
Itaque Dominus iratus: Quoniam quidem, ait, transgressa est gens ista pactum meum, quod disposui patribus eorum, et non audierunt vocem meam, et ego non advertam ad auferendum virum a facie eorum ex nationibus quas relinquit decedens Jesu.
PL 2, 129Bそこで主は怒り、こう言われた。「まことに、この民は、私が彼らの父祖たちと結んだ契約を破った。そして彼らは私の声を聞かなかった。それゆえ私は、ヨシュアが世を去るときに残しておいた諸国民のうちから、彼らの前で一人をも取り除くことに心を向けまい」。
Scorpiace 3.11
Atque ita per omnes pene annales critarum et deinceps regum, reservatis gentium circumcolarum viribus, bello et captivitate et jugo allophylorum iram dispensavit Israel, quotienscumque ab illo maxime in idololatriam exorbitaverunt.
PL 2, 129Cこうして、士師たちの、そしてそれ以後は王たちの、ほぼすべての年代記を通じて、周辺に住む諸国民の力が温存されたまま、イスラエルは、戦争と捕囚と異民族のくびきとによって、神の怒りを分け与えられた——彼らが神から逸れて、とりわけ偶像崇拝へと踏み外すたびに。