Adversus Judaeos 12.1
Adspice universas nationes, de voragine erroris humani exinde emergentes ad Dominum Deum creatorem et ad Deum Christum ejus; et si audes, nega prophetam. Statim tibi promissio patris occurrit in Psalmis dicens: Filius meus es tu, ego hodie genui te.
PL 2, 632C諸国民のすべてが、人間の誤りの深淵から立ち上がり、創造主にして主なる神と、その神キリストのもとへと向かうのを見よ。そして、もしお前に勇気があるならば、預言者を否定するがよい。たちどころに、父の約束がお前に出会うであろう。詩編にこう言われているとおりである。「汝は我が子である。今日、我は汝を生んだ。」
Adversus Judaeos 12.2
Pete a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae (Psal. II, 7, 8).
PL 2, 633A「我に求めよ、さすれば我は諸国民を汝の嗣業として、地の果てを汝の所有として与えよう」（詩編2:7-8）。
Adversus Judaeos 12.3
Nec poteris eum magis David filium dicere, quam Christum; aut terminos terrae David potius promissos, qui intra unicam Judaeam regnavit, quam Christo, qui totum jam orbem Evangelii sui fide cepit, sicut per Esaiam dicit: Ecce dedi te in dispositionem generis mei in lucem gentium, aperire oculos caecorum, utique errantium, exsolvere de vinculis vinctos, id est de delictis liberare: et de domo carceris, id est mortis, sedentes in tenebris (Is., XLII, 6, 7), ignorantiae scilicet.
PL 2, 633Aお前は、この方をキリストではなくむしろダビデの子であると言うことはできないであろう。また、地の果てが約束されたのは、ただユダヤの内だけを統治したダビデにであって、すでに自らの福音への信仰によって全世界を掌握したキリストにではない、と言うこともできないであろう。イザヤを通してこう言われているとおりである。「見よ、私は汝を我が民の配剤として、諸国民の光として与えた。盲いた者たち――すなわち迷える者たち――の目を開くために。縛られた者たちを鎖から解き放つために」〔すなわち罪から解放するために〕。「そして牢獄の家から」〔すなわち死から〕「闇の中に座す者たちを」（イザヤ42:6-7）〔すなわち無知の闇である〕。
Adversus Judaeos 12.4
Quae si per Christum eveniunt, non in alium erunt prophetata, quam per quem expuncta consideramus.
PL 2, 633Aもしこれらのことがキリストによって起こるのであれば、それは、我々がそれによって成就したと見なす当人以外の、誰か他の者について預言されていたのではない。