Adversus Judaeos 11.1
Nam et pro istis meritis vestris, cladem vestram futuram Ezechiel nuntiat: et non solum in isto saeculo, quae jam evenit, sed in die retributionis, quae subsequetur. Qua clade nemo liberabitur, nisi qui passione Christi, quem respuitis, fuerit obsignatus.
PL 2, 630C実に、諸君のこれらの功のゆえに、エゼキエルは諸君に来たるべき破滅を告げている。それはこの世においてだけではない――それはすでに起こったことだが――後に続く報いの日においてもである。この破滅から、誰一人として逃れることはできない。ただし、諸君が拒むキリストの受難によって刻印された者だけは別である。
Adversus Judaeos 11.2
Sic enim scriptum est: Et dixit Dominus ad me: Fili hominis, vidisti quae seniores Israel faciunt unusquisque eorum in tenebris, unusquisque in cubiculo absconso; quoniam dixerunt: Non videt nos Dominus, dereliquit Dominus terram.
PL 2, 630C実にこう書かれているからである。「主は私に言われた。人の子よ、汝はイスラエルの長老たちがそれぞれ闇の中で行っていることを見たか。それぞれが隠れた部屋の中で。彼らは言った。主は我々を見ていない、主はこの地を捨てたのだ、と。」
Adversus Judaeos 11.3
Et dixit ad me: Adhuc conversus videbis facinora majora quae isti faciunt. Et introduxit me ad limina jannuae domus Domini quae aspicit ad aquilonem, et ecce illic mulieres sedentes , et plangentes Thammuz; et dixit Dominus ad me: Fili hominis, vidisti?
PL 2, 631A「そして彼は私に言われた。汝はなお振り返って、これらの者たちが行うさらに大きな凶行を見るであろう。そして彼は私を、北を向いた主の家の門の敷居へと導き入れた。見よ、そこには座っている女たちがおり、タンムズを嘆いていた。主は私に言われた。人の子よ、汝は見たか。」
Adversus Judaeos 11.4
Numquid modica domui Juda, ut faciant facinora quae fecerunt: et adhuc visurus es adfectiones majores eorum.
PL 2, 631A「ユダの家にとって、彼らが行った凶行を行うことが、些細なことであろうか。汝はなお、彼らのさらに大きな行いを見ることになる。」
Adversus Judaeos 11.5
Et introduxit me in aedem domus Domini interiorem, ecce in liminibus templi Domini, inter medium clam et inter medium altaris, quasi viginti quinque viri posteriora sua dederunt ad templum Domini, et facies suas contra Orientem, hi adorabant solem; et dixit ad me: Vides, fili hominis?
PL 2, 631A「そして彼は私を、主の家の内なる聖所へと導き入れた。見よ、主の神殿の敷居のところ、玄関の間と祭壇との間に、およそ二十五人の男たちが、主の神殿に背を向け、顔を東に向けて立っており、彼らは太陽を拝んでいた。主は私に言われた。人の子よ、汝は見るか。」
Adversus Judaeos 11.6
Numquid pusilla domui Juda, ut faciant facinora quae fecerunt hic . Quoniam impleverunt impietates suas, et ecce ipsi quasi subsannantes. Ego faciam cum indignatione mea, non parcet oculus meus, neque miserebor.
PL 2, 631A「ユダの家にとって、彼らがここで行った凶行を行うことが、些細なことであろうか。彼らは自らの不敬を満たし、見よ、彼らはあざけるかのようである。私は憤りをもって行う。わが目は容赦せず、私はまた憐れむこともない。」
Adversus Judaeos 11.7
Exclamabunt ad aures meas voce magna, et non exaudiam eos, sed neque miserebor (Ezech., VIII, 12-18). Et clamavit in aures meas voce magna dicens: Adproximavit vindicta civitatis hujus, et unusquisque habuit vasa exterminii in manu sua.
PL 2, 631B「彼らは大きな声で私の耳に向かって叫ぶであろうが、私は彼らの願いを聞き入れず、また憐れむこともない」（エゼキエル8:12-18）。「そして彼は大きな声で私の耳に向かって叫んで言った。この都市への報復が近づいた。おのおのが滅ぼしの器を手に持っている。」
Adversus Judaeos 11.8
Et ecce sex viri veniebant ad viam portae altae, quae respiciebat ad aquilonem, et uniuscujusque bipennis dispersionis erat in manu ejus. Et unus vir in medio eorum indutus podere, et zona saphiri in lumbis ejus.
PL 2, 631B「見よ、六人の男たちが、北を向いた高き門の道からやって来た。おのおのの手には、打ち滅ぼすための斧があった。そして彼らの中の一人の男は、長い衣をまとい、その腰にはサファイアの帯を締めていた。」
Adversus Judaeos 11.9
Et introierunt, et steterunt in proximis altaris aerei, et claritas Dei Israel ascendit a Cherubin quae fuit super ea in subdival domus.
PL 2, 631B「そして彼らは入って来て、青銅の祭壇のそばに立った。そしてイスラエルの神の栄光が、家の露天の間の上にあったケルビムのもとから昇った。」
Adversus Judaeos 11.10
Et vocavit hominem qui indutus erat podere, qui habuit super lumbos suos zonam, et dixit ad eum Dominus : Transi per mediam Hierusalem, et scribe signum tau in frontibus virorum qui gemunt et dolent super omnia facinora quae fiunt in medio eorum.
PL 2, 631C「そして彼は、長い衣をまとい、腰に帯を締めていたその人を呼び、主は彼に言われた。エルサレムの真ん中を通り抜け、彼らの間で行われているすべての凶行について嘆き悲しんでいる者たちの額に、タウのしるしを記せ。」
Adversus Judaeos 11.11
Et in his dixit ad audientem: Ite post eum in civitatem, et concidite, et nolite parcere oculis vestris, et ne misereamini senioris, aut virginis; et parrulos et mulieres interficite omnes, ut perdeleantur. Omnes autem super quos est tau signum, ne accesseritis.
PL 2, 631C「そしてこれとともに、聞いている者に言われた。彼の後について都市の中に入り、切り倒せ。汝らの目に容赦するな。老いた者にも乙女にも憐れみをかけるな。幼子も女もすべて殺し、滅ぼし尽くせ。しかし、タウのしるしがある者たちには、誰も近づいてはならない。」
Adversus Judaeos 11.12
Et a sanctis meis incipite (Ezech., IX, 1-6). Hujus autem signi sacramentum variis modis praedicatum est, in quo vita hominibus praestruebatur, in quo Judaei non essent credituri; sicut Moyses ante nuntiabat in Exodo dicens: Ejiciemini de terra in quam introibitis, et in nationibus illis non eritis in requiem.
PL 2, 631C「わが聖徒たちから始めよ」（エゼキエル9:1-6）。このしるしのもつ秘義は、様々な仕方で予告されており、そこには人間にとっての命があらかじめ備えられていたのであるが、その秘義をユダヤ人たちは信じようとしないであろう。かつてモーセが出エジプト記でこう告げたとおりである。「汝らは、汝らが入って行くその地から追い出されるであろう。そして、その諸国民のうちにあって、汝らは安息を得ないであろう。」
Adversus Judaeos 11.13
Et non erit stabilitas vestigio pedis tui, et dabit tibi Deus cor taedians, et tabescentem animam, et oculos deficientes, ut non videant; et erit vita tua pendens in ligno ante oculos tuos; et non credes vitae tuae (Deut., XXVIII, 64, 65).
PL 2, 632A「汝の足の裏には安定がなく、神は汝に、疲れ果てた心と、衰え果てる魂と、見ることのできない衰えた目とを与えるであろう。そして汝の命は、汝の目の前で木に吊るされたものとなり、汝は自らの命を信じないであろう」（申命記28:64-65）。
Adversus Judaeos 11.14
Itaque, quoniam impleta est prophetia per adventum ejus, id est per nativitatem, quam supra memoravimus, et passionem, quam evidenter ediximus, propterea et Daniel signari visionem et prophetam dicebant, quoniam Christus est signaculum omnium prophetarum, adimplens omnia quae retro erant de eo nuntiata: post enim adventum ejus et passionem ipsius jam non visio neque prophetes.
PL 2, 632Aかくして、彼の到来によって――すなわち、先に我々が述べた降誕と、明白に述べた受難とによって――預言が成就したのであるから、それゆえダニエルもまた、幻と預言者とが封印されると語っていたのである。なぜなら、キリストはすべての預言者たちの封印であり、かつて彼について告げられていたすべてのことを成就する方だからである。実に、彼の到来とその受難の後には、もはや幻も預言者もないのである。
Adversus Judaeos 11.15
Unde firmissime dicit adventum ejus signare visum et prophetiam. Itaque ostendentes et numerum annorum, et tempus LXII et dimidiae hebdomadarum adimpletarum, probavimus tunc venisse Christum, id est natum: et septem dimidiae hebdomadarum, quae sunt subdivisae in abscissionem priorum hebdomadarum, intra quae tempora passum ostendimus Christum; atque ita LXX hebdomadibus conclusis, et civitate exterminata, et sacrificium et unctionem exinde cessare.
PL 2, 632Bしたがって、彼の到来が幻と預言とを封印することを、いと堅く告げているのである。かくして、我々は年数を示し、六十二週と半週とが満ちた時を示すことによって、そのときキリストが到来した、すなわち生まれたことを証明した。そして七週と半週――それは先の諸週の断ち切りへとさらに分けられるのだが――その時の間にキリストが受難したことを我々は示した。かくして七十週が満ちたとき、都市は滅ぼされ、犠牲と塗油はそれ以来絶えたのである。
Adversus Judaeos 11.16
Sufficit hucusque de his interim ordinem Christi decurrisse, quo talis probatur qualis adnuntiabatur, etiam ex ista consonantia Scripturarum, quas, ex praejudicio majoris partis adversum Judaeos, elocuti sumus.
PL 2, 632Bここまでで、キリストの経綸をひととおり述べたことで、さしあたり十分であろう。それによって、彼が予告されていたとおりの方であることが、聖典のこの一致からも証明されるのである。その聖典を、我々は、大部分についての先決の判断に基づいて、ユダヤ人たちに対して述べてきたのである。
Adversus Judaeos 11.17
Neque enim in dubium deducant vel negent, quae scripta proferimus: ut ex hoc quoque paria esse Scripturis divinis negare non possint; ut quae post Christum futura praecanebantur, adimpleta cognoscantur.
PL 2, 632C実に、彼らは、我々が差し出す書かれたことを、疑わしいものとすることも、否定することもできない。そうすることで、これらのことがまた、神の聖典と等しいものであることを彼らが否定できないようにするためである。すなわち、キリストの後に起こるべしと予告されていたことが、成就したものと知られるためである。
Adversus Judaeos 11.18
Neque enim dispositio expuncta inveniretur, nisi ille venisset post quem habebant expungi quae nuntiabantur, quae completa esse etiam probarentur.
PL 2, 632C実に、告げられていた事柄がそれによって成就すべきとされていたその方が来なかったならば、神の配剤が成就したものと見出されることはなく、それらの事柄が成就したことも証明されなかったであろう。