De Patientia 4.1
Igitur si probos quosque servos et bonae mentis, pro ingenio dominico conversari videmus (siquidem artificium promerendi obsequium est, obsequii vero disciplina, morigera subjectio est, quanto magis nos secundum Dominum moratos inveniri oportet!
PL 1, 1254Bそれゆえ、およそ実直で善い心根の僕たちは皆、主人の気性に従って身を処するものであると我々は見て取るのであるが（そもそも歓心を得る技術とは従順であり、従順の規律とは従順な服従にほかならないのだから）、まして我々が主に従って身を処していると見出されるべきことは、いかにいっそう当然であろうか。
De Patientia 4.2
Servos scilicet Dei vivi, cujus judicium in suos, non in compede aut pileo vertitur, sed in aeternitate, aut poenae, aut salutis.
PL 1, 1255Aすなわち、生ける神の僕たちのことである。その裁きは、己が僕たちに対して、枷や自由の帽子にではなく、罰の永遠か救いの永遠かへと向けられている。
De Patientia 4.3
Cui severitati declinandae, vel liberalitati invitandae, tanta obsequii diligentia opus est, quanta sunt ipsa, quae aut severitas comminatur, aut liberalitas pollicetur.
PL 1, 1255Aその厳格を避けるため、あるいはその寛大を招き寄せるためには、厳格が脅すもの、あるいは寛大が約束するものと同じだけの、従順への励みが必要である。
De Patientia 4.4
Et tamen nos non de hominibus modo servitute subnixis, vel quolibet alio jure debitoribus obsequii, verum etiam de pecudibus, etiam de bestiis obedientiam exprimimus, intelligentes usibus nostris eas a Domino provisas traditasque.
PL 1, 1255Aしかも我々は、隷属の身にある人間から、あるいは何らかの他の権利によって従順を負う者たちから従順を引き出すだけでなく、家畜からも、獣からさえも従順を引き出す。それらが我々の用のために主によって備えられ、引き渡されたものであると理解しているからである。
De Patientia 4.5
Meliora ergo nobis erunt in obsequii disciplina, quae nobis Deus subdit? Agnoscunt denique, quae obediunt, nos. Cui soli subditi sumus, Domino scilicet auscultare dubitamus?
PL 1, 1255Aそれでは、神が我々に服させたもうものたちが、従順の規律において我々より優れたものとなるのだろうか。実に、従うものたちは我々を認めている。しかるに、我々がひとり服している方、すなわち主に、耳を傾けることを我々はためらうというのか。
De Patientia 4.6
At quam injustum est, quam etiam ingratum, quod per alterius indulgentiam de aliis consequaris, idem illi per quem consequeris, de temetipso non rependere! Nec pluribus de obsequii exhibitione, debita a nobis Domino Deo.
PL 1, 1255Bしかし、他者の厚意によって他の者たちから得ておきながら、それを得させてくれたその当人には、自分自身から同じものを返さないというのは、何と不正なことか、何と恩知らずなことか。我々が主なる神に負う従順の表明については、これ以上多くを述べるまでもない。
De Patientia 4.7
Satis enim agnitio Dei, quid sibi incumbat, intelligit. Ne tamen ut extraneum de obsequio videamur interjecisse, ipsum quoque obsequium de patientia trahitur. Nunquam impatiens obsequitur, aut patiens quis non oblectatur.
PL 1, 1255B神を知ることは、己に何が課せられているかを理解するのに十分である。とはいえ、従順について本題とは無縁のことを差し挟んだと思われないために言えば、従順そのものもまた忍耐から引き出されるのである。忍耐のない者が従うことは決してなく、忍耐ある者が喜びを覚えないこともまた決してない。
De Patientia 4.8
Quam ergo Dominus omnium bonorum et demonstrator et acceptor Deus in semetipso circumtulit, quis de bono ejus late retractet? Cui item dubium sit omne bonum, quia ad Deum pertineat, pertinentibus ad Deum tota mente sectandum?
PL 1, 1255B神であり、あらゆる善きものの証示者にしてまた受領者でもある主が、ご自身のうちに絶えず保っておられたこの（忍耐）について、いったい誰がその善さを長々と論じ返せようか。あらゆる善きものは神に属するものであるゆえに、神に属する者たちがそれを全き心をもって追い求めねばならないということを、誰が疑うであろうか。
De Patientia 4.9
Per quae in expedito et quasi in praescriptionis compendio et commendatio et exhortatio de patientia constituta est.
PL 1, 1256Aこれらのことによって、たやすく、いわば抗弁を約めたかたちのうちに、忍耐についての推奨と勧告とが共に打ち立てられたのである。