De disciplina et bono pudicitiae 1.1
Aliquas officiorum meorum partes non aestimo praeterisse, dum semper enitor, vel maxime quotidianis Evangeliorum tractatibus, aliquando vobis fidei et scientiae per Dominum incrementa praestare.
PL 4, 819C私は、自らの務めの一部をおろそかにしてきたとは思わない。とりわけ日々の福音書講解によって常に努め、主を通じて時に諸君に信仰と知識との増進を与えようとしているからである。
De disciplina et bono pudicitiae 1.2
Quid enim aliud in Ecclesia Domini utilius geri, quid accommodatius officio episcopi potest inveniri, quam ut doctrina divinorum, per ipsum insinuata collataque, verborum, possint credentes ad repromissum regnum pervenire coelorum?
PL 4, 819C主の教会にあって、これより有益に行われうる何があるだろうか。司教の務めにこれよりふさわしいものが見出されうるだろうか——神の言葉の教えが彼を通して吹き込まれ授けられ、それによって信じる者たちが約束された天の国に至ることができるという、これ以上のことが。
De disciplina et bono pudicitiae 1.3
Hoc certe mei et operis et muneris, quotidianum votivum negotium, absens licet, obtinere connitor; et per litteras praesentiam meam vobis reddere conor.
PL 4, 819Cこれは確かに、私の働きと務めにおける日々の切なる仕事であり、たとえ不在であっても、私はこれを成し遂げようと努めている。そして書簡を通して、自らの臨在を諸君に返そうと努めている。
De disciplina et bono pudicitiae 1.4
Dum vos solito more allocutionibus missis in fide interpello, ideo convenio, in Evangelicae radicis firmitate solidati, adversus omnia diaboli praelia stetis semper armati. Absentem me non credam, si fuero securus.
PL 4, 819C常のように送った書簡によって信仰について諸君に語りかけながら、私は求める。福音の根の堅固さに据えられて、悪魔のあらゆる戦いに対し常に武装して立つように、と。もし安心していられるならば、私は自分が不在であるとは思わないであろう。
De disciplina et bono pudicitiae 1.5
Verumtamen omnia quae utiliter proferuntur, et aeternae vitae statum tractantibus vel definiunt, vel promittunt; ita demum fructuosa sunt, si ad emolumentum operis, divinae indulgentiae viribus, adjuventur.
PL 4, 819Dしかし、有益に語られるすべてのことは、永遠の生命の境涯を論じる者たちに対して、あるいはそれを規定し、あるいは約束するものであるが、それらが実を結ぶのは、神の寛恕の力によって業の実りへと助けられる場合に限られる。
De disciplina et bono pudicitiae 1.6
Non solum proferimus verba quae de Scripturarum sacris fontibus veniunt, sed cum ipsis verbis, preces ad Dominum et vota sociamus, ut tam nobis quam vobis, et sacramentorum suorum thesauros aperiat, et vires ad implenda quae cognoscimus, tribuat.
PL 4, 820C我々は聖典の聖なる源から出た言葉を語るだけでなく、その言葉とともに、主への祈りと願いとを結び合わせている。それは、我々にも諸君にも等しく、主がご自身の秘義の宝を開き、我々が知ったことを実行する力を与えてくださるためである。
De disciplina et bono pudicitiae 1.7
Periculum enim majus est voluntatem Domini cognovisse, et in Dei voluntatis opere cessasse.
PL 4, 820C主の御旨を知りながら、神の御旨の業において怠ることは、いっそう大きな危険である。