De Fuga in Persecutione 11.1
Hoc sentire et facere omnem servum Dei oportet, etiam minoris loci, ut majoris fieri possit, si quem gradum ex persecutionis tolerantia ascenderit.
PL 2, 113A神のあらゆる僕は、たとえより低い位階にある者であっても、このように考え、このように行わなければならない。迫害への忍耐によって位階を昇ることがあれば、より高い位階の者となりうるからである。
De Fuga in Persecutione 11.2
Sed cum ipsi auctores, id est, ipsi diaconi, presbyteri et episcopi fugiunt, quomodo laicus intelligere poterit, qua ratione dictum (Matth. X, 23), Fugite de civitate in civitatem?
PL 2, 113Bしかし、その当の指導者たち——すなわち執事、長老、監督自身——が逃げるとすれば、信徒はどうして「都市から都市へと逃げよ」（マタイ10:23）と言われている理由を理解できようか。
De Fuga in Persecutione 11.3
Itaque cum duces fugiunt, quis de gregario numero sustinebit ad gradum in acie figendum suadentes?
PL 2, 113Bかくして、指揮官たちが逃げるとき、一兵卒の身にある者の誰が、戦列の中でその持ち場を守るよう勧める者たちに耐えるだろうか。
De Fuga in Persecutione 11.4
Certe quidem bonus pastor animam pro pecoribus ponit; ut Moyses, non Domino adhuc Christo revelato, etiam in se figurato, ait (Exod. XXXII, 32): Si perdis hunc populum, inquit, et me pariter cum eo disperde.
PL 2, 113B確かに、良き牧者は羊たちのために自らの魂を捨てる。モーセがそうであったように——主キリストがまだ啓示されておらず、彼自身のうちに予表されていたにすぎなかった頃——彼はこう言った。「もしこの民を滅ぼされるのなら、私をも彼らと共に滅ぼしてください」（出エジプト32:32）。
De Fuga in Persecutione 11.5
Caeterum, Christo confirmante figuras suas, malus pastor est, qui viso lupo fugit, et pecora diripienda derelinquit (Joan. X, 12): projicietur de villa pastor hujusmodi: detinebuntur illi missionis suae mercedes in compensationem; imo et de priore peculio ejus exigetur detrimenti dominici restitutio.
PL 2, 113Bしかし、キリストが御自身の予表を確証されるところによれば、悪い牧者とは、狼を見て逃げ、羊が奪われるにまかせて見捨てる者である（ヨハネ10:12）。このような牧者は牧場から追い出されるであろう。彼の奉仕への報酬は、その償いとして差し止められるであろう。それどころか、彼の以前の私財からも、主の被った損害の弁償が求められるであろう。
De Fuga in Persecutione 11.6
Etenim qui habet, dabitur ei; ab eo autem qui non habet, etiam quod videtur habere auferetur (Matth. XIII, 12). Sic Zacharias (XIII, 7) comminatur: Exsurge romphaea in pastores, et evellite oves, superducam manum meam in pastores.
PL 2, 113C実に、持つ者にはさらに与えられ、持たない者からは、持っていると思われるものまでも取り上げられるであろう（マタイ13:12）。このようにゼカリヤもこう脅す。「剣よ、起きて牧者たちに向かえ、羊たちを引き離せ。私は牧者たちの上にわが手を下す」（ゼカリヤ13:7）。
De Fuga in Persecutione 11.7
In quos et Ezechiel (Ezech. XXXIV, 2) et Hieremias iisdem minis perorant, quod non tantum de pecoribus improbe vescantur, pascentes potius semetipsos, verum quod dispersum gregem faciant in praedam esse omnibus bestiis agri, dum non est pastor illis.
PL 2, 113C彼らに対しては、エゼキエルも（エゼキエル34:2）、エレミヤも、同じ脅しをもって言葉を尽くして糾弾する——彼らが羊たちを不当に食い物にするばかりか、むしろ自分自身を養っていること、そして牧者がいないために、散らされた群れを野のあらゆる獣の餌食にしていることについて。
De Fuga in Persecutione 11.8
Quod nunquam magis fit, quam cum in persecutione destituitur Ecclesia a Clero. Si et Spiritum quis agnoverit, audiet et fugitivos denotantem.
PL 2, 114Aこのことが最も起こるのは、迫害の中で教会が聖職者たちに見捨てられるときにほかならない。もし誰かが霊を認めているならば、その霊が逃亡者たちを名指しに断罪しているのを聞くであろう。
De Fuga in Persecutione 11.9
Porro, si eos qui gregi praesunt, fugere, cum lupi irruunt, nec decet, imo nec licet (qui enim talem pastorem malum pronuntiavit, utique damnavit, omne autem quod damnatur, illicitum factum est sine dubio), ideo praepositos Ecclesiae in persecutione fugere non oportebit.
PL 2, 114Aしかも、群れを統べる者たちが、狼が襲いかかるときに逃げることは、ふさわしくないばかりか、それどころか許されてもいない（なぜなら、そのような牧者を悪しき者と宣告した方は、当然それを断罪したのであり、断罪されたものはすべて、疑いなく許されない行いとなっているからである）。それゆえ、教会の長たちは迫害の中で逃げるべきではないのである。
De Fuga in Persecutione 11.10
Caeterum, si grex fugere deberet, non deberet praepositus gregis stare, sine caussa staturus ad tutelam gregis, quam grex non desideraret, ex licentia fugae scilicet.
PL 2, 114Aそもそも、もし群れが逃げるべきであるとすれば、群れの長は踏みとどまるべきではないであろう。逃亡が許されているのなら、群れ自身が望みもしない守りのために、理由もなく踏みとどまることになるからである。