Expositum de die Paschae et mensis 1.15.1
Quinto decimo namque anno imperii Tiberii Caesaris Dominus Christus, cum esset quasi triginta annorum, incipiens a baptismo Joannis accessit. Haec Evangelista testatur.
PL 13, 1114Aティベリウス・カエサルの治世の第十五年に、主キリストは、およそ三十歳であって、ヨハネの洗礼から始めて進み出た。このことを福音書記者が証言している。
Expositum de die Paschae et mensis 1.15.2
Uno proinde anno Judaicae genti, ad quam venerat, praedicavit, in quo anno non solum regnum coelorum advenire praedixit, sed et, ut crederent, in virtutibus manifestum se Dominum ostendit, hoc usque in annum sextum decimum imperii Tiberii Caesaris, in quo jam non, ut assolet Judaicae solemnitati agnus ex ovibus, sed ipse pro nobis Dominus immolatus est Christus; ut non ex Aegypto, sed ex mundo et vitiis ejus credentes liberari possimus.
PL 13, 1114Aそこで一年のあいだ、彼が来たユダヤの民に宣べ伝えた。その年に、天の国が近づくと予告しただけでなく、彼らが信じるように、力ある業において自らが主であることを明らかに示した。これはティベリウス・カエサルの治世の第十六年に至るまで続き、この年には、もはやユダヤの祭りにいつもあるように羊の群れから取られた小羊ではなく、主キリストその人が我々のために屠られた。それは、信じる我々がエジプトからではなく、世とその悪徳から解き放たれうるためである。
Expositum de die Paschae et mensis 1.15.3
Eo quippe anno, ut supputationis fides ostendit, et ratio ipsa persuadet, passus est idem Dominus Christus luna XIV, VIII kal. April. feria sexta.
PL 13, 1114Bこの年に、算定の確かさが示し、論拠そのものが説き伏せるとおり、同じ主キリストは、月齢第十四日、アプリリスのカレンダエの8日前、第六の週日に受難した。
Expositum de die Paschae et mensis 1.15.4
Tertio vero die illucescente feria prima, quae est post Sabbatum Judaeorum, dies dominica, sabbatum scilicet nostrum et verum Pascha, in quo idem Dominus Christus morte devicta resurgendo Pascha nostrum sanctificavit, id est, vivorum et mortuorum a veteris hominis sententia liberationis transitum fecit, ortusque est timentibus Dominum, et credentibus Christo, sol verus justitiae, et sanitas in pinnis ejus.
PL 13, 1114B第三の日が明けるとき、すなわちユダヤ人の安息日の後の第一の週日、主日、すなわち我々の安息日であり真の復活祭の日に、同じ主キリストは死に打ち勝って甦り、我々の復活祭を聖別した。すなわち、生きている者と死んだ者のために、古い人の宣告から解放への過越〔移行〕を成し遂げた。そして主を畏れる者たち、キリストを信じる者たちのために、正義の真の太陽が昇り、癒やしがその翼にあった。
Expositum de die Paschae et mensis 1.15.5
Unde nos hodie Christiani in memoriam liberationis nostrae jam non ut Judaei in agno occiso, et azymis similae, et in quolibet die, sed ad instar resurrectionis ejusdem Domini nostri feria prima, hoc est, die dominica primum tantummodo mensem ex lege retinentes, quem luna currendo suis numeris gignit, sicut scriptum est: A quarta decima plena ad vesperum usque ad vicesimam primam in azymis sinceritatis et veritatis, mentis scilicet puritate, Pascha Domino celebramus.
PL 13, 1114Bそれゆえ我々キリスト教徒は今日、我々の解放の記念として、もはやユダヤ人のように屠られた小羊や上等の粉の種なしパンによって、またどの日でもよい日にではなく、同じ我々の主の復活にならって、第一の週日、すなわち主日に、ただ第一の月だけを律法に従って守りつつ——その月は月が運行して自らの数によって生み出す——、「満ちた第十四日の夕べから第二十一日まで、誠実と真理の種なしパンをもって」と書かれているとおり、すなわち心の清さをもって、主のために復活祭を祝っている。