De sancta Trinitate confessio 2.1
Ab ipso ergo est omnis paternitas in coelo, et in terra. Filium quoque de substantia Patris sine initio ante saecula natum, nec tamen factum esse fatemur.
PL 12, 959Aそれゆえ、天と地におけるあらゆる父性は、父から出ている。また我々は、子が父の実体から、始めなく、諸世の前に生まれたのであり、しかも作られたのではないと告白する。
De sancta Trinitate confessio 2.2
Quia nec Pater sine Filio, nec Filius aliquando exstitit sine Patre, et tamen non sicut Filius de Patre, ita Pater de Filio, quia non Pater a Filio, sed Filius a Patre generationem accepit. Filius ergo Deus de Patre. Pater autem Deus, sed non de Filio.
PL 12, 959B父は子なしにあったことはなく、子も父なしにあったことは一度もないからである。しかし、子が父から出ているように、父が子から出ているのではない。生まれることを、父が子から受けたのではなく、子が父から受けたからである。それゆえ、子は父から出た神である。父もまた神であるが、子から出た神ではない。
De sancta Trinitate confessio 2.3
Pater quidem Filii, non Deus de Filio. Ille autem Filius Patris, et Deus de Patre, aequalis tamen per omnia Filius Deo Patri, quia non esse coepit aliquando, nec desiit . . .
PL 12, 959B父は確かに子の父であるが、子から出た神ではない。他方、あの子は父の子であり、父から出た神である。しかし子は、あらゆる点で父なる神と等しい。子は、あるときに存在し始めたのでもなく、存在をやめたのでもないからである〔底本はここに「. . .」を刷り、欠文を示す〕。
De sancta Trinitate confessio 2.4
Filius unius cum Patre substantiae creditur, sic quod et homousion Patri dicitur, hoc est ejusdem cum Patre substantiae: OMO enim Graece unum, USIA vero substantia dicitur, quod utrumque conjunctum sonat unam substantiam.
PL 12, 960A子は父と一つの実体であると信じられる。それゆえ、父とホモウシオン（homousion）であるとも言われる。すなわち父と同じ実体だということである。ギリシア語で OMO は「一つ」、USIA は「実体」と言い、両者を合わせると一つの実体を意味するのである〔OMO（ホモ）は本来「同じ」の意であるが、底本は「一つ」とする〕。
De sancta Trinitate confessio 2.5
Non enim de nihilo, neque de alia substantia, sed de Patris utero, id est, de Substantia ejusdem Filius genitus, vel naturae credendus est.
PL 12, 960A子は、無からでも、ほかの実体からでもなく、父の胎から、すなわち父と同じ実体、あるいは本性から生まれたと、信じられねばならない。