Epistula ad Diognetum 9.1
Πάντ̓ οὖν ἤδη παῤ ἑαυτῷ σὺν τῷ παιδὶ οἰκονομηκώς, μέχρι μὲν τοῦ πρόσθεν χρόνου εἴασεν ἡμᾶς, ὡς ἐβουλόμεθα, ἀτάκτοις φοραῖς φέρεσθαι, ἡδοναῖς καὶ ἐπιθυμίαις ἀπαγομένους. οὐ πάντως ἐφηδόμενος τοῖς ἁμαρτήμασιν ἡμῶν, ἀλλ’ ἀνεχόμενος, οὐδὲ τῷ τότε τῆς ἀδικίας καιρῷ συνευδοκῶν, ἀλλὰ τὸν νῦν τῆς δικαιοσύνης δημιουργῶν, ἵνα ἐν τῷ τότε χρόνῳ ἐλεγχθέντες ἐκ τῶν ἰδίων ἔργων ἀνάξιοι ζωῆς νῦν ὑπὸ τῆς τοῦ θεοῦ χρηστότητος ἀξιωθῶμεν, καὶ τὸ καθ̓ ἑαυτοὺς φανερώσαντες ἀδύνατον εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ τῇ δυνάμει τοῦ θεοῦ δυνατοὶ γενηθῶμεν.
こうして、その方はすでに、子とともにご自身のうちにすべてを経綸しており、それまでの時のあいだは、我々が望むままに、無秩序な奔流に運ばれ、快楽と欲望とに引き去られるにまかせておかれた。決して我々の罪を喜んでいたのではなく、甘んじて受けておられたのであり、その当時の不義の時に満足していたのでもなく、今のこの正義の時を造り出しておられたのである。それは、かつての時に、自分自身の業によって命にふさわしくない者であることを暴かれた我々が、今、神の慈しみによってふさわしいとされるため、また、自分自身の力では神の王国に入ることが不可能であることを明らかにしたうえで、神の力によって可能な者とされるためであった。
Epistula ad Diognetum 9.2
ἐπεὶ δὲ πεπλήρωτο μὲν ἡ ἡμετέρα ἀδικία καὶ τελείως πεφανέρωτο, ὅτι ὁ μισθὸς αὐτῆς κόλασις καὶ θάνατος προσεδοκᾶτο, ἦλθε δὲ ὁ καιρός, ὃν θεὸς προέθετο λοιπὸν φανερῶσαι τὴν ἑαυτοῦ χρηστότητα καὶ δύναμιν ʽὢ τῆς ὑπερβαλλούσης φιλανθρωπίας καὶ ἀγάπης τοῦ θεοὖ, οὐκ ἐμίσησεν ἡμᾶς οὐδὲ ἀπώσατο οὐδὲ ἐμνησικάκησεν, ἀλλὰ ἐμακροθύμησεν, ἠνέσχετο, ἐλεῶν αὐτὸς τὰς ἡμετέρας ἁμαρτίας ἀνεδέξατο, αὐτὸς τὸν ἴδιον υἱὸν ἀπέδοτο λύτρον ὑπὲρ ἡμῶν, τὸν ἅγιον ὑπὲρ ἀνόμων, τὸν ἄκακον ὑπὲρ τῶν κακῶν, τὸν δίκαιον ὑπὲρ τῶν ἀδίκων, τὸν ἄφθαρτον ὑπὲρ τῶν φθαρτῶν, τὸν ἀθάνατον ὑπὲρ τῶν θνητῶν.
だが、我々の不義が満ち、その報いとして罰と死とが待たれていることが完全に明らかにされたとき、また、ご自身の慈しみと力とをこののち明らかにしようと神が定めておかれた時が来たとき——ああ、神の並外れた人を愛すること、そして愛よ——神は我々を憎まず、退けず、恨みを抱くこともなく、むしろ忍耐し、甘んじて受け、憐れみつつ、ご自身が我々の罪を引き受け、自らの子を我々のための贖いとして与えられた。聖なる方を不法な者たちのために、悪意なき方を悪しき者たちのために、正しい方を不義なる者たちのために、朽ちない方を朽ちるべき者たちのために、不死なる方を死すべき者たちのために。
Epistula ad Diognetum 9.3
τί γὰρ ἄλλο τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν ἠδυνήθη καλύψαι ἢ ἐκείνου δικαιοσύνη;
というのも、あの方の正義のほかに、いったい何が我々の罪を覆うことができたであろうか。
Epistula ad Diognetum 9.4
ἐν τίνι δικαιωθῆναι δυνατὸν τοὺς ἀνόμους ἡμᾶς καὶ ἀσεβεῖς ἢ ἐν μόνῳ τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ;
不法な者、不敬虔な者である我々が義とされうるのは、ただ神の子においてでなければ、いったい何においてであろうか。
Epistula ad Diognetum 9.5
ὢ τῆς γλυκείας ἀνταλλαγῆς, ὢ τῆς ἀνεξιχνιάστου δημιουργίας, ὢ τῶν ἀπροσδοκήτων εὐεργεσιῶν: ἵνα ἀνομία μὲν πολλῶν ἐν δικαίῳ ἑνὶ κρυβῇ, δικαιοσύνη δὲ ἑνὸς πολλοὺς ἀνόμους δικαιώσῃ.
ああ、甘美な交換よ、ああ、測り知れない造る御業よ、ああ、思いがけない恵みの業よ。それは、多くの者の不法が一人の正しい方のうちに隠され、一人の方の正義が多くの不法な者たちを義とするためである。
Epistula ad Diognetum 9.6
ἐλέγξας οὖν ἐν μὲν τῷ πρόσθεν χρόνῳ τὸ ἀδύνατον τῆς ἡμετέρας φύσεως εἰς τὸ τυχεῖν ζωῆς, νῦν δὲ τὸν σωτῆρα δείξας δυνατὸν σώζειν καὶ τὰ ἀδύνατα, ἐξ ἀμφοτέρων ἐβουλήθη πιστεύειν ἡμᾶς τῇ χρηστότητι αὐτοῦ, αὐτὸν ἡγεῖσθαι τροφέα, πατέρα, διδάσκαλον, σύμβουλον, ἰατρόν, νοῦν, φῶς, τιμήν, δόξαν, ἰσχύν, ζωήν, περὶ ἐνδύσεως καὶ τροφῆς μὴ μεριμνᾶν.
こうして、かつての時には我々の本性が命を得ることの不可能であることを暴き、今は救い主が不可能なことをも救うことができる方であると示して、その両方から、我々がその方の慈しみを信じ、その方を、養う者、父、教師、助言者、医者、精神、光、誉れ、栄光、強さ、命と仰ぎ、衣服と食物について思い煩わないようにと望まれたのである。