Epistula ad Diognetum 12.1
Οἷς ἐντυχόντες καὶ ἀκούσαντες μετὰ σπουδῆς εἴσεσθε, ὅσα παρέχει ὁ θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν ὀρθῶς, οἱ γενόμενοι παράδεισος τρυφῆς, πάγκαρπον ξύλον εὐθαλοῦν ἀνατείλαντες ἐν ἑαυτοῖς, ποικίλοις καρποῖς κεκοσμημένοι.
諸君はこれらを熱心に読み、また聞くことによって、正しく愛する者たちに神がお与えになるものがどれほどであるかを知るであろう。諸君は悦びの楽園となり、自らのうちにあらゆる実をつける生い茂る木を萌え出させ、さまざまな実で飾られた者となったのである。
Epistula ad Diognetum 12.2
ἐν γὰρ τούτῳ τῷ χωρίῳ ξύλον γνώσεως καὶ ξύλον ζωῆς πεφύτευται: ἀλλ’ οὐ τὸ τῆς γνώσεως ἀναιρεῖ, ἀλλ’ ἡ παρακοὴ ἀναιρεῖ.
この場所には、知識の木と命の木とが植えられている。しかし滅ぼすのは知識の木ではなく、不従順が滅ぼすのである。
Epistula ad Diognetum 12.3
οὐδὲ γὰρ ἄσημα τὰ γεγραμμένα, ὡς θεὸς ἀπ’ ἀρχῆς ξύλον γνώσεως καὶ ξύλον ζωῆς ἐν μέσῳ παραδείσου ἐφύτευσε, διὰ γνώσεως ζωὴν ἐπιδεικνύς: ᾗ μὴ καθαρῶς χρησάμενοι οἱ ἀπ’ ἀρχῆς πλάνῃ τοῦ ὄφεως γεγύμνωνται.
記されたことは意味のないものでもない——神が初めから、知識の木と命の木とを楽園の中央に植えられたのは、知識を通して命を示すためであった。それを清く用いなかった初めの者たちは、蛇の迷いによって裸にされたのである。
Epistula ad Diognetum 12.4
οὐδὲ γὰρ ζωὴ ἄνευ γνώσεως οὐδὲ γνῶσις ἀσφαλὴς ἄνευ ζωῆς ἀληθοῦς: διὸ πλησίον ἑκάτερον πεφύτευται.
知識なくして命はなく、真実の命なくして確かな知識もない。それゆえ、この二つは互いに近くに植えられているのである。
Epistula ad Diognetum 12.5
ἣν δύναμιν ἐνιδὼν ὁ ἀπόστολος τήν τε ἄνευ ἀληθείας προστάγματος εἰς ζωὴν ἀσκουμένην γνῶσιν μεμφόμενος λέγει: Ἡ γνῶσις φυσιοῖ, ἡ δὲ ἀγάπη οἰκοδομεῖ.
この力を見て取ったかの使徒は、真理の命令なしに命へと鍛えられる知識を咎めて言う。「知識は高ぶらせるが、愛は建てる」。
Epistula ad Diognetum 12.6
ὁ γὰρ νομίζων εἰδέναι τι ἄνευ γνώσεως ἀληθοῦς καὶ μαρτυρουμένης ὑπὸ τῆς ζωῆς οὐκ ἔγνω, ὑπὸ τοῦ ὄφεως πλανᾶται, μὴ ἀγαπήσας τὸ ζῆν. ὁ δὲ μετὰ φόβου ἐπιγνοὺς καὶ ζωὴν ἐπιζητῶν ἐπ’ ἐλπίδι φυτεύει, καρπὸν προσδοκῶν.
何かを知っていると思う者は、命によって証しされる真実の知識なくしては、実は知っていないのであり、蛇によって迷わされているのであって、生きることを愛していないのである。しかし畏れをもって知り、命を切に求める者は、望みのうちに植え、実を期待するのである。
Epistula ad Diognetum 12.7
ἤτω σοὶ καρδία γνῶσις, ζωὴ δὲ λόγος ἀληθής, χωρούμενος.
知識をお前の心とし、受け入れる真実のロゴスを命とせよ。
Epistula ad Diognetum 12.8
οὗ ξύλον φέρων καὶ καρπὸν αἱρῶν τρυγήσεις ἀεὶ τὰ παρὰ θεῷ ποθούμενα, ὧν ὄφις οὐχ ἅπτεται οὐδὲ πλάνη συγχρωτίζεται: οὐδὲ Εὔα φθείρεται, ἀλλὰ παρθένος πιστεύεται:
その木を担い、実を摘み取って、お前は神のみもとで望まれるものを常に収穫するであろう。それらには蛇も触れず、迷いもまとわりつくことがない。エバは堕落させられることなく、処女が信じられるのである。
Epistula ad Diognetum 12.9
καὶ σωτήριον δείκνυται, καὶ ἀπόστολοι συνετίζονται, καὶ τὸ κυρίου πάσχα προέρχεται, καὶ καιροὶ συνάγονται καὶ μετὰ κόσμου ἁρμόζονται, καὶ διδάσκων ἁγίους ὁ λόγος εὐφραίνεται, δἰ οὗ πατὴρ δοξάζεται: ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.
救いが示され、使徒たちは理解を与えられ、主の過越が進み行き、もろもろの時は集められ、整然と組み合わされ、聖なる者たちを教えつつロゴスは喜び、この方によって父は栄光を受ける。その方に栄光が世々にあるように。アーメン。