Epistula ad Diognetum 8.1
Τίς γὰρ ὅλως ἀνθρώπων ἠπίστατο, τί ποτ̓ ἐστὶ θεὸς πρὶν αὐτὸν ἐλθεῖν;
というのも、その方が来る前に、そもそも神とは何であるかを、いったい人間の誰が知っていたであろうか。
Epistula ad Diognetum 8.2
ἢ τοὺς κενοὺς καὶ ληρώδεις ἐκείνων λόγους ἀποδέχῃ τῶν ἀξιοπίστων φιλοσόφων, ὧν οἱ μέν τινες πῦρ ἔφασαν εἶναι τὸν θεὸν ʽοὗ μέλλουσι χωρήσειν αὐτοί, τοῦτο καλοῦσι θεόν̓, οἱ δὲ ὕδωρ, οἱ δ’ ἄλλο τι τῶν στοιχείων τῶν ἐκτισμένων ὑπὸ θεοῦ;
それとも、お前は、あの信を置くに足るとされる哲学者たちの空しく愚にもつかない言葉を受け入れるのか。彼らのうち、ある者は火が神であると言い（彼ら自身がやがてそこへ行き着くことになるもの、それを神と呼んでいる）、ある者は水が、また他の者は神によって創造された元素のうちの何か他のものが〔神であると言う〕。
Epistula ad Diognetum 8.3
καίτοι γε, εἴ τις τούτων τῶν λόγων ἀποδεκτός ἐστι, δύναιτ̓ ἂν καὶ τῶν λοιπῶν κτισμάτων ἓν ἕκαστον ὁμοίως ἀποφαίνεσθαι θεόν.
だが、もしこれらの言葉のうちのどれかが受け入れるに値するとすれば、残る被造物のひとつひとつについても、同様に神であると言い表すことができるであろう。
Epistula ad Diognetum 8.4
ἀλλὰ ταῦτα μὲν τερατεία καὶ πλάνη τῶν γοήτων ἐστίν:
しかし、これらは詐術師たちの奇怪な作り話であり、迷いである。
Epistula ad Diognetum 8.5
ἀνθρώπων δὲ οὐδεὶς οὔτε εἶδεν οὔτε ἐγνώρισεν, αὐτὸς δὲ ἑαυτὸν ἐπέδειξεν.
だが、人間のうち誰ひとりとして〔神を〕見た者も知った者もなく、その方自身がご自身を示されたのである。
Epistula ad Diognetum 8.6
ἐπέδειξε δὲ διὰ πίστεως, ᾗ μόνῃ θεὸν ἰδεῖν συγκεχώρηται.
示されたのは信仰によってであり、神を見ることはこの信仰によってのみ許されている。
Epistula ad Diognetum 8.7
ὁ γὰρ δεσπότης καὶ δημιουργὸς τῶν ὅλων θεός, ὁ ποιήσας τὰ πάντα καὶ κατὰ τάξιν διακρίνας, οὐ μόνον φιλάνθρωπος ἐγένετο, ἀλλὰ καὶ μακρόθυμος.
というのも、万物の主宰者にして造り主なる神、万物を造り、秩序に従って分け定めた方は、人を愛する方となっただけでなく、忍耐強い方ともなられたからである。
Epistula ad Diognetum 8.8
ἀλλ’ οὗτος ἦν μὲν ἀεὶ τοιοῦτος καὶ ἔστι καὶ ἔσται, χρηστὸς καὶ ἀγαθὸς καὶ ἀόργητος καὶ ἀληθής, καὶ μόνος ἀγαθός ἐστιν:
むしろ、この方は常にこのようであり、今もそうであり、これからもそうであろう——慈しみ深く、善く、怒ることなく、真実であり、ただひとり善き方である。
Epistula ad Diognetum 8.9
ἐννοήσας δὲ μεγάλην καὶ ἄφραστον ἔννοιαν ἀνεκοινώσατο μόνῳ τῷ παιδί.
そして、大いなる、言い表しえない思念を心に抱き、それをただ子にのみ打ち明けられた。
Epistula ad Diognetum 8.10
ἐν ὅσῳ μὲν οὖν κατεῖχεν ἐν μυστηρίῳ καὶ διετήρει τὴν σοφὴν αὐτοῦ βουλήν, ἀμελεῖν ἡμῶν καὶ ἀφροντιστεῖν ἐδόκει:
さて、その方がこれを秘義のうちに保ち、ご自身の賢い計らいを守り続けておられる間は、我々を顧みず、意に介さないでおられるように見えた。
Epistula ad Diognetum 8.11
ἐπεὶ δὲ ἀπεκάλυψε διὰ τοῦ ἀγαπητοῦ παιδὸς καὶ ἐφανέρωσε τὰ ἐξ ἀρχῆς ἡτοιμασμένα, πάνθ̓ ἅμα παρέσχεν ἡμῖν καὶ μετασχεῖν τῶν εὐεργεσιῶν αὐτοῦ καὶ ἰδεῖν καὶ νοῆσαι, ἃ τίς ἂν πώποτε προσεδόκησεν ἡμῶν;
だが、その方が愛する子を通してこれを顕し、初めから備えられていたことを明らかにされたとき、その方は、ご自身の恵みの業にあずかることも、見ることも、悟ることも、すべてを一度に我々へ与えられた——我々のうちの誰が、これらのことをかつて予期したであろうか。