Epistula ad Diognetum 4.1
Ἀλλὰ μὴν τό γε περὶ τὰς βρώσεις αὐτῶν ψοφοδεὲς καὶ τὴν περὶ τὰ σάββατα δεισιδαιμονίαν καὶ τὴν τῆς περιτομῆς ἀλαζονείαν καὶ τὴν τῆς νηστείας καὶ νουμηνίας εἰρωνείαν, καταγέλαστα καὶ οὐδενὸς ἄξια λόγου, οὐ νομίζω σε χρῄζειν παῤ ἐμοῦ μαθεῖν.
しかし、食物についての彼らの怯え、安息日をめぐる迷信、割礼の誇示、そして断食と新月についてのうわべを繕うことは、笑うべきものであり、何ら語るに値しないものであるから、お前がそれらを私から学ぶ必要があるとは、私は思わない。
Epistula ad Diognetum 4.2
τό τε γὰρ τῶν ὑπὸ τοῦ θεοῦ κτισθέντων εἰς χρῆσιν ἀνθρώπων ἃ μὲν ὡς καλῶς κτισθέντα παραδέχεσθαι, ἃ δ’ ὡς ἄχρηστα καὶ περισσὰ παραιτεῖσθαι, πῶς οὐκ ἀθέμιστον;
神によって人間の使用のために創造されたものについて、あるものは善く創造されたものとして受け入れながら、あるものは無用で余計なものとして拒むというのは、どうして道に外れたことでないことがあろうか。
Epistula ad Diognetum 4.3
τὸ δὲ καταψεύδεσθαι θεοῦ ὡς κωλύοντος ἐν τῇ τῶν σαββάτων ἡμέρᾳ καλόν τι ποιεῖν, πῶς οὐκ ἀσεβές;
神が安息日に善いことをするのを禁じているかのように、神について偽りを言うのは、どうして不敬虔でないことがあろうか。
Epistula ad Diognetum 4.4
τὸ δὲ καὶ τὴν μείωσιν τῆς σαρκὸς μαρτύριον ἐκλογῆς ἀλαζονεύεσθαι ὡς διὰ τοῦτο ἐξαιρέτως ἠγαπημένους ὑπὸ θεοῦ, πῶς οὐ χλεύης ἄξιον;
肉を削ぐことを選びの証しとして誇り、そのために特別に神に愛されているとするのは、どうして嘲りに値しないことがあろうか。
Epistula ad Diognetum 4.5
τὸ δὲ παρεδρεύοντας αὐτοὺς ἄστροις καὶ σελήνῃ τὴν παρατήρησιν τῶν μηνῶν καὶ τῶν ἡμερῶν ποιεῖσθαι καὶ τὰς οἰκονομίας θεοῦ καὶ τὰς τῶν καιρῶν ἀλλαγὰς καταδιαιρεῖν πρὸς τὰς αὐτῶν ὁρμάς, ἃς μὲν εἰς ἑορτάς, ἃς δὲ εἰς πένθη: τίς ἂν θεοσεβείας καὶ οὐκ ἀφροσύνης πολὺ πλέον ἡγήσαιτο δεῖγμα;
彼らが星々と月のかたわらに付き添って、月々と日々の観察を行い、神の経綸と時々の移り変わりとを、自分たちの衝動に従って、あるものは祭りへ、あるものは喪へと振り分けているというのは——いったい誰が、これを愚かさよりも敬神のはるかに大きなしるしと見なすであろうか。
Epistula ad Diognetum 4.6
τῆς μὲν οὖν κοινῆς εἰκαιότητος καὶ ἀπάτης καὶ τῆς Ἰουδαίων πολυπραγμοσύνης καὶ ἀλαζονείας ὡς ὀρθῶς ἀπέχονται Χριστιανοί, ἀρκούντως σε νομίζω μεμαθηκέναι: τὸ δὲ τῆς ἰδίας αὐτῶν θεοσεβείας μυστήριον μὴ προσδοκήσῃς δύνασθαι παρὰ ἀνθρώπου μαθεῖν.
さて、キリスト教徒が、世に共通する浅はかさと欺き、そしてユダヤ人の詮索好みと誇示から正しく遠ざかっていることについては、お前は十分に学んだと私は思う。しかし、彼ら自身の敬神の秘義については、人間から学びうると期待してはならない。