De duodecim abusionibus saeculi 1.1
Primus abusionis gradus est, si sine bonis operibus sapiens et praedicator fuerit, qui quod sermone docet, actibus explere negligit. Auditores enim doctrinae, dicta facere contemnunt, cum praedicatoris opera a praedicationis verbis discrepare conspiciunt.
PL 4, 869B弊害の第一の段階は、善き業なき賢者にして説教者がいる場合である。これは、言葉で教えることを行いにおいて果たすことを怠る者である。教えを聞く者たちは、説教者の行いが説教の言葉と食い違っているのを見れば、語られたことを実行するのを軽んじるからである。
De duodecim abusionibus saeculi 1.2
Numquam enim fit efficax constituentis auctoritas, nisi eam effectu operis cordi affixerit audientis, praesertim cum et ipse doctor, si in vitiorum amorem delapsus fuerit, alterius doctoris medicamentum suis vulneribus adhibere parvipendit.
PL 4, 869B命じる者の権威は、行いの効果によって聞く者の心に刻みつけるのでなければ、決して効力を持たない。まして教師自身が悪徳への愛着に陥ったならば、自分の傷に他の教師の薬を当てることを軽んじるのである。
De duodecim abusionibus saeculi 1.3
Unde et ipse Dominus in Evangelio de doctrina pariter et bono opere instruere volens discipulos, qualem in his cautelam haberent admonebat, dicens: Quod si sal evanuerit, in quo salietur (Matth. V, 13) ?
PL 4, 869Bそれゆえ主御自身も福音書において、教えと善き行いとを共に弟子たちに教えようと望み、彼らがこれらの点でどのような用心を持つべきかを戒めて、こう言われた。「もし塩の味が失われれば、それは何によって塩気をつけられるのか」（マタイ5:13）。
De duodecim abusionibus saeculi 1.4
Hoc est, si doctor erraverit, a quo iterum doctore emendabitur? Et si lumen, quod in te est, tenebrae sunt; ipsae tenebrae quantae erunt (Matth. VI, 23) ?
PL 4, 869Bすなわち、教師が誤るならば、いかなる教師によって再び正されるのか、ということである。「もしお前のうちにある光が闇であるならば、その闇そのものはどれほどのものであろうか」（マタイ6:23）。
De duodecim abusionibus saeculi 1.5
Si namque oculus a videndi officio desierit, quis a manu, vel a pede, vel a reliquo corpore illud ministerium exiget? Quapropter doctores cogitent, ne ampliori vindictae subjaceant, si plurimis perditionis occasionem abundantius praestent.
PL 4, 869Cもし目が見るという務めをやめてしまうならば、手や足やその他の体の部分から、いったい誰がその務めを要求するであろうか。それゆえ教師たちは、多くの者に破滅の機会をより多く与えるならば、いっそう重い報いを受けることのないよう思いを致すべきである。
De duodecim abusionibus saeculi 1.6
Nam et ipse Salomon dum multae sapientiae transgressionem incurrit, totius Israeliticae plebis regni dispersionem solius sui merito praestitit. Quibus ergo committuntur multa, majora perdunt; si non recte dispensaverint rectoris sui munera, quae perceperunt.
PL 4, 869C事実、ソロモン自身も、豊かな知恵を持ちながら罪を犯したことによって、ただ自分一人の咎ゆえにイスラエルの民全体の王国の分裂を招いた。それゆえ、多くのものを委ねられた者たちは、自分が受け取った統治者の賜物を正しく配り用いなければ、より大きなものを失うのである。
De duodecim abusionibus saeculi 1.7
Cui enim plus committitur ab eo plus exigitur. Et servus qui domini sui voluntatem intelligens non facit, acrioribus et gravioribus flagellis vindictae vapulabit (Luc. XII, 47) .
PL 4, 869C多く委ねられた者からは、多くが求められるからである。「そして、主人の意志を知りながらそれを行わない僕は、より激しく重い鞭打ちの罰を受けるであろう」（ルカ12:47）。