De benedictionibus patriarcharum libellus 5.1
Benedictio Issachar. 1. Issachar, asinus fortis accubans in terminos. Vidit requiem quod esset bona, et terram quod optima, et supposuit humerum suum ad portandum, factusque est tributis serviens (Gen. XLIX, 14, 15) .
PL 20, 724Aイサカルへの祝福。1. 「イサカル、境界のなかに伏す強い驢馬。彼は休息を見て、それが良いことを、土地を見て、それがこの上なく良いことを知り、荷を担うために肩を差し出し、貢ぎ物に仕える者となった」（創世記49:14, 15）。
De benedictionibus patriarcharum libellus 5.2
Per haec verba haec tribus significatur doctrinae legis operam datura, et promptius se ad mandata Dei scrutanda translatura.
PL 20, 724Aこれらの言葉によって、この部族は、律法の教えに励み、神の命令を探究することへ、いっそう迅速に身を移すことが示される。
De benedictionibus patriarcharum libellus 5.3
Dicitur namque vidisse requiem quod esset bona, et terram quod optima; id est, mente degustasse, quam esset dulce in Dei mandatis sensum occupare.
PL 20, 724B実に、「休息を見て、それが良いことを、土地を見て、それがこの上なく良いことを知った」と言われるのは、神の命令のなかに思いを専らとどめることがどれほど甘美であるかを、精神で味わったということである。
De benedictionibus patriarcharum libellus 5.4
Atque ideo supposuisse ad portandum humerum dicitur, id est, toto conamine ad secutanda divini verbi eloquia mentem transtulisse: ac per hoc inferiores quosque ei munera et honorem tamquam magistro et praeceptori detulisse.
PL 20, 724Bそしてそれゆえ、「荷を担うために肩を差し出した」と言われる。すなわち、全力を挙げて神の言葉の教えを追い求めることへ、精神を移したということである。したがって、より低い者たちはみな、師であり教師に対するように、彼に贈り物と敬意を捧げた。
De benedictionibus patriarcharum libellus 5.5
Concinit huic intelligentiae liber Paralipomenon, qui de hac tribu ita dicit: De filiis quoque Issachar viri eruditi, qui noverant singula tempora, ad praecipiendum quid facere debent principes ducenti (I Paral. XII, 32) .
PL 20, 724Bこの理解に、歴代誌が調和する。歴代誌はこの部族についてこう述べる。「またイサカルの子らのうち、学識ある人々が、個々の時を知っており、二百人の指導者たちが何をなすべきかを教えるためにいた」（歴代誌上12:32）〔principes ducenti の係りは定かでない。「二百人の指導者たちが何をなすべきか」と取った〕。
De benedictionibus patriarcharum libellus 5.6
2. Typum autem gestat hic asinus fortis populi gentilis, qui antequam Dominum sessorem habuisset, brutus erat, et frenorum impatiens proprio libitu ferebatur. Postquam autem Dominum sessorem habere meruit, fortis asini nomen ab eo mutuavit.
PL 20, 724B2. この強い驢馬は、異邦人の民の予型を担っている。この民は、主を乗り手とする前は獣のようで、手綱に耐えられず、自分の気まぐれに運ばれていた。しかし主を乗り手とするに至ってからは、「強い驢馬」という名を彼から借りた。
De benedictionibus patriarcharum libellus 5.7
Qui vidit requiem quod esset bona, audiens a sessore suo: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos requiescere faciam (Matth. XI, 28) .
PL 20, 724Cこの民は、その乗り手から「疲れた者、重荷を負う者は、みな私のもとに来よ。私が汝らを休ませよう」（マタイ11:28）と聞いて、休息を見て、それが良いことを知った。
De benedictionibus patriarcharum libellus 5.8
Terram autem quod optima esset, prospexit; quia relictis philosophorum inanibus doctrinis, ad Scripturae sacrae lectionem se studiosissime vertit.
PL 20, 724Cまた土地がこの上なく良いことを遠く見て取った。哲学者たちの空しい教えを捨てて、きわめて熱心に聖なる書の読解へ向かったからである。
De benedictionibus patriarcharum libellus 5.9
Unde quia didicit inter alia, non auditores legis justificari, subditur: supposuit humerum suum ad portandum (Rom. II, 13) ; id est, totum suum posse mandatis subjecit divinis, et maxime in dilectione Dei et proximi. Neque enim proximus diligitur, si non portetur.
PL 20, 724Cそこで、とりわけ、律法の聞き手が義とされるのではない（ローマ2:13）ことを学んだので、「荷を担うために肩を差し出した」と付け加えられる。すなわち、自らの力のすべてを神の命令に服させた。ことに神と隣人への愛においてである。実に、隣人は、担われなければ愛されないからである。
De benedictionibus patriarcharum libellus 5.10
Et additur: factusque est tributis serviens; quasi enim quoddam tributum quotidie persolvit, audiens ab Apostolo: Reddite omnibus omnia: cui timorem, timorem: cui honorem, honorem: cui vectigal, vectigal (Rom. XIII, 7) , et reliqua.
PL 20, 724Cそして「貢ぎ物に仕える者となった」と付け加えられる。いわば何らかの貢ぎ物を毎日納めているのである。使徒から聞くからである。「すべての人に、すべてのものを返せ。畏れる相手には畏れを、敬う相手には敬いを、税を納める相手には税を」（ローマ13:7）、云々。