De Exhortatione Castitatis 5.1
Ad legem semel nubendi dirigendam, ipsa origo humani generis patrocinatur, contestans quid Deus in primordio constituerit, in formam posteritati recensendam.
PL 2, 920A一度だけ娶るという法を打ち立てるにあたっては、人類の起源そのものが後ろ盾となる。それは、神が初めに何を定められたかを証しし、後代のために顧みられるべき範型としているのである。
De Exhortatione Castitatis 5.2
Nam cum hominem figurasset, eique parem necessariam propexisset, unam de costis ejus mutuatus, unam illi foeminam finxit; cum utique nec artifex, nec materia defecisset, plures costae in Adam, et infatigabiles manus in Deo, sed non plures uxores apud Deum et ideo homo Dei Adam, et mulier Dei Eva, unis inter se nuptiis functi sunt.
PL 2, 920B実に、神は人を形づくり、彼に必要な連れ合いを備えられたとき、その肋骨の一つを取って、ただ一人の女を形づくられた。職人にも材料にも不足はなかった——アダムには肋骨が複数あり、神の御手は疲れを知らぬのだから。だが、神のもとには複数の妻はなかった。それゆえ、神の人アダムと、神の女エバとは、互いにただ一度の婚姻を全うしたのである。
De Exhortatione Castitatis 5.3
Formam hominibus Dei, de originis auctoritate, et prima Dei voluntate sanxerunt. Denique, erunt duo, inquit, in carne una; non tres, neque quatuor. Alioquin jam non una caro, nec duo in unam carnem. Tunc erunt, si conjunctio et concretio in unitatem semel fiat.
PL 2, 920B神の範型を、人間たちのために、起源の権威と神の第一の意志とによって、彼らは定めたのである。実に、「二人は一つの肉となるであろう」と言われている——三人でも四人でもなく。さもなければ、もはや一つの肉ではなく、二人が一つの肉になることもない。二人が一つの肉となるのは、結合と融合とがただ一度きり、一体性へと至るときにのみである。
De Exhortatione Castitatis 5.4
Si vero rursus aut saepius, jam una esse desiit; et erunt non duo in unam carnem, sed una plane costa in plures.
PL 2, 920Bだが、もし再びあるいはたびたび〔娶る〕ならば、もはや一つであることをやめてしまう。そうなれば、二人が一つの肉となるのではなく、明らかに一本の肋骨が複数のものへと分かれることになる。
De Exhortatione Castitatis 5.5
At quam Apostolus in Ecclesiam et Christum interpretatur, erunt duo in unam carnem, secundum spiritales nuptias Ecclesiae et Christi (unus enim Christus, et una ejus Ecclesia), agnoscere debemus duplicatam et exaggeratam esse nobis unius matrimonii legem, tam secundum generis fundamentum, quam secundum Christi sacramentum.
PL 2, 920Cだが、使徒が教会とキリストとに当てはめて解釈するあの言葉——「二人は一つの肉となるであろう」——に照らすなら、すなわち教会とキリストとの霊的な婚姻に即して読むなら（キリストは唯一であり、その教会もまた唯一であるから）、我々は次のことを認めなければならない。一度の婚姻の法は、人類の基礎に即しても、キリストの秘義に即しても、我々にとって二重に、いっそう強められたものとなっている、ということを。
De Exhortatione Castitatis 5.6
De uno matrimonio censemur utrobique, et carnaliter in Adam, et spiritaliter in Christo. Duarum nativitatum unum est monogamiae praescriptum. In utraque degenerat, qui de monogamia exorbitat. Numerus matrimonii a maledicto viro coepit. Primus Lamech, duabus maritatus, tres in unam carnem effecit.
PL 2, 920C我々は、肉においてはアダムにあって、霊においてはキリストにあって、双方において一度の婚姻に属する者と見なされる。二つの誕生にとって、一度の結婚の定めはただ一つである。そのいずれにおいても、一度の結婚から逸れる者は堕落するのである。婚姻の数〔複数化〕は、呪われた男から始まった。最初にラメクが、二人の妻を娶り、三人を一つの肉としたのである。