Paraenesis ad poenitentiam 8.1
Quod si vestra vobis, vilis est anima; parcite populo, parcite sacerdotibus. Clamat Apostolus: Exiguum fermentum, totam massam fermentat (I Cor. V, 6) . Quid facies tu propter quem omnis massa corrumpitur; propter quem laboratura est tota fraternitas?
PL 13, 1086Aもし諸君にとって自分自身の魂が安いものであるなら、民を惜しめ、司教たちを惜しめ。使徒は叫ぶ、「わずかなパン種が、練り粉全体を膨らませる」（一コリント5:6）。汝のゆえに練り粉全体が腐り、汝のゆえに兄弟団の全体が苦しむことになるのに、汝は何をするつもりか。
Paraenesis ad poenitentiam 8.2
Vives tot animarum reus? Excusaberis cum tibi communionem suam imputaverint innocentes, cum te Ecclesia dixerit suae cladis auctorem? Ecce iterum Apostolus ad sacerdotem: Manus cito nulli imponas, nec communices peccatis alienis (I Tim. V, 22) .
PL 13, 1086Aかくも多くの魂の咎を負いながら生き延びるつもりか。罪なき者たちが汝に自分たちとの交わりの責めを負わせ、教会が汝をおのが破滅の元凶と呼ぶとき、汝は言い逃れができるか。見よ、使徒は再び司教に向かって言う、「だれにも急いで手を置いてはならない。他人の罪にあずかってはならない」（一テモテ5:22）。
Paraenesis ad poenitentiam 8.3
Quid facies, tu qui decipis sacerdotem? Qui aut ignorantem fallis, aut non ad plenum scientem probandi difficultate confundis? Rogo ergo vos, fratres, etiam pro periculo meo, per illum Dominum quem occulta non fallunt, desinite vulneratam tegere conscientiam.
PL 13, 1086B司教を欺く汝は何をするつもりか。汝は、事情を知らぬ者を欺き、あるいは十分には知らない者を、証明の難しさで途方に暮れさせているのだ。それゆえ兄弟たちよ、私自身の危うさのためにも、諸君に頼む。隠れたことに欺かれることのない、かの主にかけて、傷ついた良心を覆い隠すことをやめよ。
Paraenesis ad poenitentiam 8.4
Prudentes aegri medicos non verentur, ne in occultis quidem corporum partibus etiam secaturos, etiam perusturos. Meminimus quosdam, remota etiam et verecunda membrorum non erubescentes, in ferro et cauterio, et gravissima illa pulveris mordacitate durasse.
PL 13, 1086B賢い病人は医者を恐れない。体の隠れた部分であっても、切り、焼くことになるのを恐れないのである。我々は知っている、ある人々が、人目をはばかる、隠すべき肢体の部分についても恥じることなく、刃と焼きごてに、またあの粉薬の激しい刺すような痛みに、耐え抜いたことを。
Paraenesis ad poenitentiam 8.5
Et quantum est illud quod homines praestiterunt? Peccator timebit? Peccator erubescet, perpetuam vitam praesenti pudore mercari? et offerenti manus Domino, vulnera male tecta subducet? Et habet aliquid quod in illo erubescat, qui Dominum laesit?
PL 13, 1086Bだが、人間が示したことなど、いかほどのものか。罪人は恐れるのか。罪人は恥じるのか。永遠の生命を今の恥によって買い取ることを。そして手を差し伸べる主に対して、まずく覆った傷を引っ込めるのか。主を傷つけた者に、その主の前で恥じることなど何かあるだろうか。
Paraenesis ad poenitentiam 8.6
An sic illi melius est perire, ne tu pudore timidus sine pudore moriaris, non faciens pudori locum; plus de detrimento ejus acquiras cui pro te melius est perire? Quod si fratrum oculos erubescitis; consortes casuum vestrorum timere nolite.
PL 13, 1086Cそれとも、汝が恥を恐れて、恥なく死んでしまわぬよう、また恥に場所を与えぬまま、汝のために滅びるほうがよいとされた者〔キリスト〕の損失から、さらに多くを得ようとせぬよう、そのような者は滅びるほうがよいというのか〔本文の構文は崩れているらしく、このように解した〕。もし諸君が兄弟たちの目を恥じるのなら、自分たちの転落をともにする者たちを恐れてはならない。
Paraenesis ad poenitentiam 8.7
Nullum corpus membrorum suorum vexatione laetatur; pariter dolet, et ad remedium collaborat. In uno et altero, Ecclesia est; in Ecclesia vero, Christus. Atque ideo qui fratribus peccata sua non tacet, Ecclesiae lacrymis adjutus Christi precibus absolvitur.
PL 13, 1086Cどんな体も、おのが肢体が苦しめられて喜びはしない。ともに痛み、癒やしのためにともに働く。一人にも、もう一人にも、教会はある。そして教会の中には、まことにキリストがいる。それゆえ、兄弟たちにおのれの罪を黙さない者は、教会の涙に助けられ、キリストの祈りによって赦される。