Fragmenta alia sermonum 7.0.1
. . . . . . . . . . . . Oleum laetitiae prae consortibus tuis, et multam ac variam escam spiritalem et coelestem, incorruptam, glorificam, et vestem coelestis luminis . . . . in his enim vita, non in corpore.
PL 13, 634A……〔欠損〕汝の仲間にまさる喜びの油、また多くの様々な、霊的で天の食物、朽ちることなく、栄光に満ちたもの、また天の光の衣……〔欠損〕。実際、命はこれらのうちにあるのであって、体のうちにあるのではない。
Fragmenta alia sermonum 7.0.2
Qui autem remanserit in propria natura . . . . . . . . corrumpetur et morietur . . . . . . . .
PL 13, 634Aしかし、自分固有の本性にとどまる者は……〔欠損〕朽ち、死ぬ……〔欠損〕
Fragmenta alia sermonum 7.0.3
Anima quando in sola propria natura remanserit, et non participaverit divinae naturae, id est gratiae, morte aeterna morietur in poenis, quia digna non est effecta aeternae vitae particeps esse.
PL 13, 634B魂が、自分固有の本性のみにとどまり、神的な本性、すなわち恩寵にあずからなかったなら、永遠の死によって、罰のうちに死ぬ。永遠の生命にあずかる者となるにふさわしくされなかったからである。
Fragmenta alia sermonum 7.0.4
Sicut enim infirmantis corpus cum escam non poterit accipere vel potum, desperantes de eo plangent eum omnes proximi vel charissimi amici vel dilecti ejus . . . . . . . . ascendet enim super te coelestis agitator, et fiet anima tua tota oculus, et tota lumen.
PL 13, 634B実際、病む者の体が、食べ物も飲み物も受けられなくなったとき、彼に絶望して、すべての身近な者、あるいはいとしい友、あるいは彼の愛する者たちが彼のために嘆くように……〔欠損〕。実際、汝の上に天の駆り手が上り、汝の魂はすべて目となり、すべて光となるであろう。
Fragmenta alia sermonum 7.0.5
Et si cibum sumpsit spiritalem, si vitae potum potata es, et si indumentum ineffabilis luminis induta es, ut possis adversus machinamenta resistere diaboli: si interior homo his omnibus per probationem confirmatus est; aut si vita vivet aeterna, in Domino requiescens.
PL 13, 634Bそして、汝が霊的な食物を取ったなら、命の飲み物を飲んだなら、言い表しえない光の衣をまとったなら、悪魔の策略に立ち向かえるように、内なる人がこれらすべてによって、試みを通して固められたなら、あるいは永遠の生命を生きるなら、主のうちに安らいで〔条件節に対する主節が見えず、文が整わない〕。
Fragmenta alia sermonum 7.0.6
Si autem haec omnia non recepisti nec possides, non in veritate contristari debes, quod tantarum non sis particeps divitiarum, et tantam necdum acceperis vitam?
PL 13, 634Bしかし、汝がこれらすべてを受けておらず、持っていないなら、これほどの富にあずからず、これほどの命をまだ受けていないことを、まことに悲しむべきではないのか。
Fragmenta alia sermonum 7.0.7
Itaque dolorem paupertatis tuae habeto et inopiae, eo quod in propria peccatorum tuorum adhuc remanseris inopia.
PL 13, 634Cそれゆえ、汝の貧しさと乏しさの痛みを抱け。汝は、自分の罪の乏しさのうちに、なおとどまっているからである。
Fragmenta alia sermonum 7.0.8
Si ergo quis habens dolorem propter inopiam propriam, et nondum satiatus, in securitate ambulat, qui autem dolorem habet, deprecatur petens Dominum, velocius percipiet redemptionem et coelestes divitias; secundum quod Dominus dicebat de judice iniquitatis. De vidua sermo narrans edocuit . . . . . . . . .
PL 13, 634Cさて、もし誰かが、自分の乏しさのゆえに痛みを抱きながら、まだ満たされていないのに、安心して歩むとしても、痛みを抱く者は、主に願い求めて祈るので、より速やかに、贖いと天の富を受け取るであろう〔本文が整わず、こう解した〕。主が不義な裁判官について語ったとおりである。寡婦についての話が教えた……〔欠損〕