Fragmenta alia sermonum 10.0.1
. . . . . neque enim de Gabriel et Michael dixit: Faciamus secundum imaginem et similitudinem nostram, nisi tantum de homine.
PL 13, 636C……〔欠損〕神は、ガブリエルとミカエルについて、「我々の像に、我々の似姿に従って造ろう」と言ったのではなく、ただ人についてのみ言った。
Fragmenta alia sermonum 10.0.2
Vide igitur honorem tuum, quemadmodum sis pretiosus ab angelis, quomodo Deus per se ipsum pro tua legatione vel redemptione in terram venerit. Deus ergo et angeli pro tua redemptione et salute venerunt.
PL 13, 636Cそれゆえ、汝の尊さを見よ。汝が天使たちからいかに貴ばれているか〔ab angelis は「天使たちにまさって」とも読める〕、神が自ら、汝のための使いとして、また汝の贖いのために、地に来たことを。それゆえ、神と天使たちは、汝の贖いと救いのために来た。
Fragmenta alia sermonum 10.0.3
Rex, filius regis, fecit confilium, et veniens in crucem posuit animam suam. Tanta enim est charitas Dei ad hominem, ut immortalis pro te cruci affigeretur, sicut scriptum est: Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unicum daret pro eo.
PL 13, 636C王、王の子が、計画〔底本は confilium。ミーニュの脚注は、写しにはそうあるが筆写の誤りかもしれないとする。consilium と読む〕を立て、十字架に来て、自分の魂を差し出した。神の人に対する愛はそれほど大きく、不死なる者が汝のために十字架に付けられたのである。書かれているとおりである、「神は世をこれほど愛して、自分の独り子を、世のために与えた」。
Fragmenta alia sermonum 10.0.4
Quomodo ergo non omnia cum ipso nobis donavit? Et alibi: Amen, dico vobis, quoniam super omnia sua constituet eum. Dicit enim alibi minister sanctorum: cum Eliseus esset in monte, et venissent ad eum allophyli, dicebat puer multi sunt. . . . . . . . .
PL 13, 636Dそれならどうして、彼とともに、すべてを我々に与えないことがあろうか。また別の箇所に、「アーメン、私は汝らに言う、彼を自分のすべてのものの上に立てるだろう」。実際、聖徒たちの仕え手〔minister sanctorum が誰を指すかは定かでない〕は別の箇所で言う。エリシャが山にいて、異部族の者たち〔allophyli〕が彼のもとに来たとき、従者は言った、「多い……〔欠損〕」。