Epistolae et decreta 3.0.1
EPISTOLA. Dilectissimo Fratri Paulino Damasus. Per filium meum Vitalem ad te scripta direxeram, tuae voluntati et judicio omnia derelinquens: et per Petronium presbyterum breviter indicaveram, me in articulo jam profectionis ejus aliqua ex parte commotum.
PL 13, 354B書簡。いとも愛する兄弟パウリヌスへ、ダマスス。我が子ウィタリスを通して、あなたのもとへ書面を送り、すべてをあなたの意志と判断にゆだねた。また司祭ペトロニウスを通して、彼の出立の間際に、私があるていど動揺していたことを、簡潔に知らせておいた。
Epistolae et decreta 3.0.2
Unde ne aut tibi scrupulus resideret, et volentes forsitan Ecclesiae copulari, tua cautio probanda differret, fidem misimus, non tam tibi, qui ejusdem fidei communionem sociaris, quam his, qui in ea subscribentem, tibi, id est, nobis per te voluerint sociari, dilectissime frater.
PL 13, 356Aそれゆえ、あなたに疑念が残ることのないように、また教会に結ばれることを望む者たちを、あなたの慎重さが吟味のために引き延ばすことのないように、我々は信仰〔の告白〕を送った。いとも愛する兄弟よ、それは、同じ信仰の交わりにあずかっているあなたに対してというよりも、その信仰に署名して〔底本は subscribentem（単数・対格）。「署名して」の意に取った〕、あなた、すなわちあなたを通して我々に結ばれることを望む者たちに対してである。
Epistolae et decreta 3.0.3
Qua propter si supradictus filius meus Vitalis, et ii qui cum eo sunt, tibi voluerint aggregari, primum debent in ea expositione fidei subscribere, quae apud Nicaeam pia patrum voluntate firmata est.
PL 13, 356Aそれゆえ、前に述べた我が子ウィタリスと、彼とともにいる者たちが、あなたに加わることを望むなら、まず、ニカイアで父たちの敬虔な意志によって確定された信仰の説明に署名せねばならない。
Epistolae et decreta 3.0.4
Deinde, quoniam nemo potest futuris vulneribus adhibere medicinam, ea haeresis eradicanda est, quae postea in Oriente dicitur pullulasse, id est, confitendus ipse sapientia, sermo filius Dei humanum suscepisse corpus, animam, sensum, id est, integrum Adam, et, ut expressius dicam, totum veterem nostrum sine peccato hominem.
PL 13, 356B次に、何人も将来の傷に薬を施すことはできないので、のちに東方に芽生えたと言われる異端は根絶されねばならない。すなわち、知恵そのものである言葉、神の子が、人の体、魂、知性、すなわち欠けのないアダムを受けた、さらにはっきり言えば、罪なき、我々の古い人の全体を受けた、と告白されねばならない。
Epistolae et decreta 3.0.5
Sicuti enim confitens eum humanum corpus suscepisse, non statim ei et humanas vitiorum adjungimus passiones: ita et dicentes eum suscepisse et hominis animam et sensum, non statim dicimus et cogitationum eum humanarum subjacuisse peccato.
PL 13, 356Bというのも、彼が人の体を受けたと告白しても、直ちに人の悪徳の情念までそれに加えるわけではないのと同じく〔底本は confitens（単数）。複数 confitentes と読む〕、彼が人の魂と知性を受けたと言っても、直ちに人の思いの罪に彼が服したとは言わないからである。
Epistolae et decreta 3.0.6
Si qui autem dixerit, Verbum pro humano sensu in Domini carne versatum, hunc catholica Ecclesia anathematizat: necnon et eos, qui duos in Salvatore filios confitentur, id est, alium ante Incarnationem, et alium post assumptionem carnis ex Virgine, et non eumdem Dei filium et ante et postea confitentur.
PL 13, 356Bもし誰かが、言葉が人の知性の代わりに主の肉のうちにあったと言うなら、公同の教会はその者を破門する。また、救い主において二人の子を告白する者たち、すなわち受肉の前の一人と、おとめから肉を取った後の別の一人とを告白し、前にも後にも同じ神の子を告白しない者たちをも〔破門する〕。
Epistolae et decreta 3.0.7
Quicumque huic epistolae subscribere voluerit, ita tamen ut in ecclesiasticis canonibus, quos optime nosti, et in Nicaena fide ante subscripserit, hunc debebis absque aliqua ambiguitate suscipere.
PL 13, 357Aこの書簡に署名することを望む者は誰であれ、ただし、あなたがよく知っている教会の規範と、ニカイアの信仰にまず署名しているならば、その者をあなたは何のためらいもなく受け入れるべきである。
Epistolae et decreta 3.0.8
Non quod haec ipsa, quae nos scribimus, non potueris convertentium susceptioni proponere; sed quod tibi consensus noster liberum in suscipiendo tribuat exemplum.
PL 13, 357Aあなたが、我々の書いたこのこと自体を、立ち返る者たちの受け入れに際して提示できなかったというわけではない。ただ、我々の同意が、受け入れにあたってあなたに自由な範例を与えるのである。