Epistolae et decreta 10.0.1
Dictum est: Prius agendum est de Spiritu septiformi, qui in Christo requiescit. Spiritus sapientiae: Christus Dei virtus et Dei sapientia. Spiritus intellectus: Intellectum dabo tibi, et instruam te in via, qua ingredieris.
PL 13, 373B次のように言われた。まず、キリストのうちに憩う七つの形の霊について論じなければならない。知恵の霊――キリストは神の力、神の知恵である。理解の霊――「私は汝に理解を与え、汝の歩む道で汝を教えよう」。
Epistolae et decreta 10.0.2
Spiritus consilii: et vocabitur nomen ejus magni consilii angelus. Spiritus virtutis, ut supra dictum est: Christus Dei virtus et Dei sapientia. Spiritus scientiae, propter eminentiam scientiae Jesu Christi, ut ait Apostolus.
PL 13, 373C助言の霊――「その名は、大いなる助言の天使と呼ばれる」。力の霊――上に述べたとおり、キリストは神の力、神の知恵である。知識の霊――使徒が言うとおり、イエス・キリストの知識の卓越のゆえに。
Epistolae et decreta 10.0.3
Spiritus veritatis: Ego vita, et veritas. Spiritus timoris: Initium sapientiae timor Domini. Multiformis autem nominum Christi dispensatio est.
PL 13, 373C真理の霊――「私は命であり、真理である」。畏れの霊――「知恵の初めは、主への畏れである」。キリストの名の配分は、多様な形をとるのである。
Epistolae et decreta 10.0.4
Dominus, quia Christus; Verbum, quia Dei Filius, quia unigenitus ex Patre; homo, quia natus ex Virgine; sacerdos, quia se obtulit holocaustum; pastor quia custos; vermis, quia resurrexit; mons, quia fortis; via, quia rectus per ipsum ingressus in vitam; agnus, quia passus; lapis angularis, quia instructio; magister, quia ostensor vitae; sol. quia illuminator; verus, quia a Patre; vita, quia creator; panis, quia caro; Samaritanus, quia custos et misericors; Christus, quia unctus; Jesus, quia salvator; Deus, quia ex Deo; angelus, quia nuntius; sponsus, quia mediator; vitis, quia sanguine ejus redempti sumus; leo, quia rex; petra, quia firmamentum; flos, quia electus; propheta, quia futura revelat.
PL 13, 373C主――キリストであるがゆえに。言葉――神の子であり、父から出た独り子であるがゆえに。人――おとめから生まれたがゆえに。祭司――自らを焼き尽くす供え物として捧げたがゆえに。牧者――守る者であるがゆえに。虫――よみがえったがゆえに。山――強いがゆえに。道――彼を通って、命への正しい入り口があるがゆえに。小羊――苦しみを受けたがゆえに。隅の石――教え導くがゆえに。師――命を示す者であるがゆえに。太陽――照らす者であるがゆえに。真の者――父から出たがゆえに。命――創造者であるがゆえに。パン――肉であるがゆえに。サマリア人――守り、憐れむがゆえに。キリスト――油を注がれたがゆえに。イエス――救い主であるがゆえに。神――神から出たがゆえに。天使――使者であるがゆえに。花婿――仲介者であるがゆえに。ぶどうの木――その血によって我々が贖われたがゆえに。獅子――王であるがゆえに。岩――土台であるがゆえに。花――選ばれたがゆえに。預言者――未来のことを啓示するがゆえに。
Epistolae et decreta 10.0.5
Spiritus enim sanctus non est Patris tantummodo, aut Filii tantummodo Spiritus; sed Patris et Filii Spiritus: scriptum est enim: Si quis dilexerit mundum, non est spiritus Patris in illo. Item scriptum est: qui autem spiritum Christi non habet, hic non est ejus.
PL 13, 374Aというのも、聖なる霊は、父だけの霊でも、子だけの霊でもなく、父と子の霊だからである。実際、こう書かれている。「誰かが世を愛するなら、父の霊はその者のうちにない」。また、こう書かれている。「キリストの霊を持たない者は、キリストのものではない」。
Epistolae et decreta 10.0.6
Nominato itaque Patre et Filio, intelligitur Spiritus sanctus: de quo ipse Filius in Evangelio dicit: quia Spiritus sanctus a Patre procedit; et de meo accipiet et annuntiabit vobis.
PL 13, 374Aそれゆえ、父と子が名指されるとき、聖なる霊が理解される。これについて子自身が福音書でこう言う。「聖なる霊は父から出る。そして、私のものから受けて、汝らに告げる」。