De benedictionibus patriarcharum 8.1
Benedictione Gad tentaturos Dominum Judaeos, et vicissim tentandos ab eodem, adumbrari. 35. Gad tentatio, tentavit eum, et ipse tentavit eos secus pedes (Gen. XLIX, 19) .
PL 14, 685Bガドの祝福において、ユダヤ人たちが主を試みること、そして今度は彼ら自身が同じ主に試みられることが予示されている。――35. 「ガドは試みである。彼はこれを試み、彼自身は彼らを足もとで試みた」（創世記49:19）。
De benedictionibus patriarcharum 8.2
Tentatio est congregatio et astutia scribarum et sacerdotum qui Dominum Jesum de tributo Caesaris, et de Joannis baptismate, ut docuit Scriptura (Matth. XXII, 17) , tentabant; quibus Dominus Jesus in sua justitia tentamentum retorsit (Ibid., 21, 23) .
PL 14, 685C試みとは、書記たちと祭司たちの集まりと狡猾さである。彼らは主イエスを、カエサルへの貢ぎ金について、またヨハネの洗礼について、聖書が教えているとおり試みたのである（マタイ22:17）。しかし主イエスは自分の正義のうちに、その試みを彼らに投げ返した（マタイ21:23）〔底本は「Ibid., 21, 23」。21章23節と読んだ。22:21 と 23 とも読める〕。
De benedictionibus patriarcharum 8.3
Secus pedes, hoc est, continuo sine ulla deliberatione referens, quo tentantes magis ipse concluderet.
PL 14, 685C「足もとで」とは、すなわち、ただちに、少しも思案することなく切り返して、試みる者たちを、かえって自分のほうが論で閉じ込めるため、ということである。
De benedictionibus patriarcharum 8.4
Dicentibus enim: In qua potestate haec facis? non ad quaesita respondit; sed etiam ipse proposuit dicens: Interrogabo et ego vos unum verbum: quod si dixeritis mihi, et ego vobis dicam in qua potestate haec facio (Ibid., 24) .
PL 14, 685C彼らが「汝は何の権能でこれらのことをするのか」と言ったとき、主は問われたことには答えず、自分のほうから提案して言った。「私も汝らに一つの言葉を尋ねよう。それを汝らが私に言うなら、私も汝らに、何の権能でこれらのことをするかを言おう」（マタイ21:24）〔底本の引照は「Ibid., 24」。直前の「Ibid., 21, 23」を21章23節と取れば、これと合う〕。
De benedictionibus patriarcharum 8.5
Iterum dicentibus: Licet tributum dari Caesari, an non (Matth. XXII, 17) ? ait: Quid me tentatis, hypocritae? Ostendite mihi numisma census. Et offerentes iterum interrogavit: Cujus est imago et superscriptio (Ibid., 19) ? Dicunt ei: Caesaris.
PL 14, 685Dまた彼らが「カエサルに貢ぎ金を納めることは許されるのか、許されないのか」（マタイ22:17）と言ったとき、主は言った。「偽善者たちよ、なぜ私を試みるのか。税の貨幣を私に見せよ」。彼らが差し出すと、主は重ねて尋ねた。「これは誰の像と銘か」（マタイ22:19）。彼らは言う。「カエサルのです」。
De benedictionibus patriarcharum 8.6
Ibi igitur eos ligavit ipsorum sermonibus, ipsorum obligatione constrinxit. Tunc ait illis: Reddite ergo quae sunt Caesaris, Caesari; et quae sunt Dei, Deo (Ibid., 21) , ut contra verba sua venire non possent. Denique mirati abierunt ab eo.
PL 14, 685Dそこで主は、彼らをまさにその言葉で縛り、彼ら自身の言質で締めつけた。そのとき主は彼らに言った。「それゆえ、カエサルのものはカエサルに、神のものは神に返せ」（マタイ22:21）。彼らが自分の言葉に背くことができないようにするためである。そして彼らは驚いて、主のもとから去った。
De benedictionibus patriarcharum 8.7
Sed non est mirum si secus pedes respondebat, qui ante pedes videbat. 36. Exposuit Moyses evidenter hanc prophetiam Jacob sancti esse de Christo. Sic enim ait: Benedictus qui ampliavit Gad.
PL 14, 685Dしかし、足の前を見ていた者が、足もとで答えたのは、不思議ではない。36. モーセは、聖なるヤコブのこの預言がキリストについてのものであることを、明らかに説き明かした。こう言っているからである。「ガドを広げた者は祝福されよ」。
De benedictionibus patriarcharum 8.8
Sicut leo requievit confringens brachia et principes, et vidit ab initio suo quia ibi divisa est terra principum collectorum simul cum principibus populorum. Justitiam fecit Dominus, judicium cum Israel (Deut. XXXIII, 21) .
PL 14, 686A「獅子のように憩い、腕と指導者たちを打ち砕き、その初めから、そこに集められた指導者たちの地が、民の指導者たちとともに分けられたのを見た。主は正義を行い、イスラエルとともに裁きを行った」（申命記33:21）。
De benedictionibus patriarcharum 8.9
37. Agnoscimus itaque quis requieverit sicut leo, quis confregerit brachia potentium, quis a principio divisiones tentantium vidit. Ibi igitur hiatus est terrae, qui absorbeat calumniantes, ubi tentatio perfidorum est.
PL 14, 686A37. こうして我々は、誰が獅子のように憩ったのか、誰が力ある者たちの腕を打ち砕いたのか、誰が初めから、試みる者たちの分裂を見たのかを知る。したがって、そこ、すなわち不信の者たちの試みがあるところに、中傷する者たちを呑み込む大地の裂け目がある。