De benedictionibus patriarcharum 12.1
De benedictione Benjamin, qua mystice Pauli adversus Ecclesiam persecutio, nec non ejusdem conversio atque praedicatio significantur.
PL 14, 692Bベニヤミンの祝福について。それによって、教会に対するパウロの迫害と、またその回心と宣教とが、奥義的に示される。
De benedictionibus patriarcharum 12.2
57. Plurimos lupos habet diabolus, quos ad Christi oves dirigit; et ideo intelligibilis Joseph, ut oves servaret suas, ipsum inimicum venientem ad diripiendas oves rapuit lupum Paulum, faciens ex persecutore doctorem.
PL 14, 692B57. 悪魔は非常に多くの狼を持ち、それをキリストの羊へと差し向ける。それゆえ、霊的に理解されるヨセフ〔キリスト〕は、自分の羊を守るために、羊を引き裂きに来た敵そのもの、狼パウロを奪い取り、迫害者から教師を作った。
De benedictionibus patriarcharum 12.3
De quo dicit Jacob, sicut scriptum est: Benjamin lupus rapax, mane comedet adhuc, et ad vesperam dividet escam principibus (Gen. XLIX, 27.) . Lupus erat cum dispergeret et devoraret oves Ecclesiae. Sed qui lupus venerat, pastor est factus.
PL 14, 692Cこの者についてヤコブは言う。書かれているとおりである。「ベニヤミンは強欲な狼、朝にはなお食らい、夕べには指導者たちに食物を分ける」（創世記49:27）。教会の羊を散らし、食い尽くしていたときには、狼であった。しかし、狼として来た者は、牧者となった。
De benedictionibus patriarcharum 12.4
Lupus erat cum Saulus erat, quando intrabat in domos, et viros ac mulieres trahebat in carcerem. Lupus erat quando spirans minas et homicidia in discipulos Domini, petebat epistolas a principibus sacerdotum, ut invaderet servos Christi.
PL 14, 692Cサウロであったときは、狼であった。家々に入り込み、男も女も牢へ引いていったときである。主の弟子たちに対する脅しと殺意の息を吹きつつ、祭司長たちから書簡を求め、キリストの僕たちを襲おうとしたときは、狼であった。
De benedictionibus patriarcharum 12.5
Quem tamquam lupum nocturnis tenebris oberrantem effusa Jesus luce caecavit. Ideo Rachel cum pareret Benjamin, vocavit nomen ejus Filius doloris mei (Gen. XXXV, 18), futurum prophetans ex ea Tribu Paulum, qui affligeret filios Ecclesiae persecutionis suae tempore, et gravi matrem dolore vexaret.
PL 14, 692Cイエスは、夜の闇の中をさまよう狼のようなその者に、光を注いで目をくらませた。ラケルがベニヤミンを産むとき、その名を「私の苦しみの子」と呼んだのも、そのためである（創世記35:18）。この部族からパウロが出て、迫害の時に教会の子らを苦しめ、母〔教会〕を重い苦痛で悩ませることを預言していたのである。
De benedictionibus patriarcharum 12.6
Sed tamen idem postea principibus escam posteriore divisit tempore, evangelizans gentibus Dei verbum, et plurimos ad fidem provocans; quo disputante, sicut legimus, Paulus proconsul, et Publius princeps, Domini gratiam receperunt (Act. XIII, 12; XXVIII, 8) .
PL 14, 692Dしかし、同じ者がのちに、後の時には、指導者たちに食物を分けた。神の言葉を諸国民に福音として宣べ伝え、非常に多くの者を信仰へと促したのである。我々が読むように、彼が論じ合ううちに、総督パウルスと長プブリウスが主の恩寵を受けた（使徒言行録13:12; 28:8）。
De benedictionibus patriarcharum 12.7
58. Pulchre autem etiam Moyses cum benediceret Benjamin Tribum, dixit: Dilectus a Domino habitabit fidens, et Deus obumbrabit super eum omnibus diebus, et inter humeros requiescet dilectus a Domino (Deut. XXXIII, 12) , qui etiam vas electionis est factus.
PL 14, 693A58. モーセもまた、ベニヤミンの部族を祝福したとき、見事に言った。「主に愛された者は安んじて住み、神は彼の上に、すべての日々、陰を作り、主に愛された者は肩の間に憩う」（申命記33:12）。この者は「選びの器」ともなった。
De benedictionibus patriarcharum 12.8
Neque enim aliter nisi Domini est miseratione et amore conversus. Unde et ipse nihil merito tribuens suo, sed totum deferens Christo ait: Ego enim sum minimus apostolorum qui non sum dignus vocari apostolus, quoniam persecutus sum Ecclesiam Dei.
PL 14, 693A実に彼は、主の憐れみと愛によってでなければ、回心しなかった。それゆえ彼自身も、功績を何一つ自分に帰さず、すべてをキリストに帰して言う。「私は使徒たちの中で最も小さい者であり、使徒と呼ばれるにふさわしくない。神の教会を迫害したからである」。
De benedictionibus patriarcharum 12.9
Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus egena in me non fuit (I Cor. XV, 9 et 10) . Habitabit fidens in domo quam ante vastabat, habitabit in tabernaculis Christi, qui ante sicut lupus errabat in silvis.
PL 14, 693A「しかし神の恩寵によって、私は今の私である。そしてその恩寵は、私において乏しくはなかった」（一コリント15:9–10）。彼は、かつて荒らしていた家に、安んじて住む。キリストの幕屋に住むのである。かつては狼のように森をさまよっていた者が。
De benedictionibus patriarcharum 12.10
Et Deus obumbravit super eum, quando visus est ei Christus. Qui licet apertis oculis videret nihil, tamen Christum videbat. Et merito videbat praesentem, quem etiam audiebat loquentem. Non caecitatis est obumbratio ista, sed gratiae.
PL 14, 694Aそして神は彼の上に陰を作った。キリストが彼に現れたときである。彼は目を開いていても何も見なかったが、それでもキリストを見ていた。語るのを聞いた者を、現に居合わせる者として見たのは、当然である。この陰は、盲目の陰ではなく、恩寵の陰である。
De benedictionibus patriarcharum 12.11
Denique Mariae dicitur: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi (Luc. I, 35) . 59. Et inter humeros requiescet, hoc est, inter bonos actus, et opera pretiosa.
PL 14, 694A実際、マリアに言われている。「聖なる霊が汝の上に臨み、いと高き者の力が汝を覆うであろう」（ルカ1:35）。59. 「そして肩の間に憩う」とは、すなわち、善い行いと尊い働きの間に、ということである。
De benedictionibus patriarcharum 12.12
Nam et supra habes quod Issachar supposuit humerum suum ad laborandum, et factus est vir agricola. Quem Paulus imitatus, posuit fidei novella plantaria, ideoque quasi bonus agricola dixit: Ego plantavi, Apollo rigavit (I Cor. III, 6) .
PL 14, 694A実際あなたは、先に、イサカルが労するために自分の肩を差し出し、農夫となったことを〔すでに〕読んでいる。パウロはこれを真似て、信仰の若い苗木を植えた。それゆえ、良い農夫のように言った。「私は植え、アポロは水を注いだ」（一コリント3:6）。