Sermones dominicales 3.1.1
Decedente jam Quadragesimae tempore, et appropinquantibus sacratissimae Resurrectionis gaudiis, mentio Dominicae passionis nobis, dilectissimi fratres, annuatim occurrit, quae universalem Ecclesiam hodie lacrymoso relatu percellit.
PL 13, 647A四旬節の時が過ぎゆき、いと聖なる復活の喜びが近づくとき、愛する兄弟たちよ、主の受難の記憶が毎年我々のもとに来る。それは今日、涙を誘う語りによって、普遍の教会を打つのである。
Sermones dominicales 3.1.2
Et quamvis plurimi dies supersint ab hac usque ad illam, quae auctorem suum crucifixum specialiter videre meruit; tamen a sanctis patribus per hos dies, qui sequuntur, recitanda nobis eadem passio committitur, maxime a beato Gregorio, qui in omnibus ecclesiasticis officiis, diurnis scilicet et nocturnalibus, hinc usque ad Paschale festum, verba et luctum passionis inducit: insinuans nos pro illo debere flere, sine quo nullam laetitiam perfecte possumus habere.
PL 13, 647Aこの日からその日まで、すなわち自らを造った者が十字架につけられるのを特別に見る資格を得た日まで、なお多くの日が残っているが、それでも聖なる教父たちは、続くこの日々のあいだ、この同じ受難を我々に朗読すべきものとして委ねた。とりわけ福者グレゴリウスは、昼と夜のすべての教会の聖務において、ここから復活祭に至るまで、受難の言葉と悲しみを持ち込んでいる。それがなければ完全な喜びをいささかも持てないキリストのために、我々は泣かねばならないと教えているのである。
Sermones dominicales 3.1.3
Quicumque ergo Redemptoris nostri membra fore confidimus, dolorem et injuriam tanti capitis sentiamus. Unde propheta: Omne caput languidum, et omne cor moerens; a planta pedis usque ad verticem non est in eo sanitas.
PL 13, 647Bしたがって、贖い主の肢体であると信じる我々はみな、かくも偉大な頭の痛みと辱めを感じよう。それゆえ預言者は言う。「頭はみな病み、心はみな悲しむ。足の裏から頭の頂まで、そこに健全なところはない」。
Sermones dominicales 3.1.4
Et Apostolus: Si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra. Quia vero altius et honorabilius membrum, Christum videlicet, qui caput et vertex noster est, passum fuisse cognoscimus, nos membra inferiora cum eo patiamur: maxime cum non pro qualibet sui commissi culpa, sed pro redemptione nostra pati voluerit, ut nos ab antiqua diaboli servitute redimeret, et patriae coelestis, a qua captivi excludebamur, perpetuos incolas faceret.
PL 13, 647Bまた使徒は言う。「一つの肢体が苦しめば、すべての肢体がともに苦しむ」。より高くより尊い肢体、すなわち我々の頭であり頂であるキリストが苦しんだと知っているのだから、より低い肢体である我々もともに苦しもう。ことに、キリストは何かおのれが犯した罪のためではなく、我々の贖いのために苦しもうとしたのである。我々を悪魔の古い隷属から贖い、そこから捕らわれて締め出されていた天の故郷に、永遠の住人としてくれるために。
Sermones dominicales 3.1.5
Ipse namque ineffabiliter misericors, non auro seu cujuslibet genere metalli, vel pulchrae varietatis palliis, nec etiam caeterorum animalium victimis, sed proprio corpore in ara crucis Deo Patri immolato, et pretiosissimo sanguine fuso, peccata nostra atque antiquas iniquitates nostras purgare voluit.
PL 13, 647C言い表しえぬほど慈しみ深いキリストは、金や、どんな種類の金属や、美しい色とりどりの衣や、さらにはほかの獣の犠牲獣によってではなく、自らの体を十字架の祭壇で神なる父に捧げ、いとも貴い血を流すことによって、我々の罪と古い不正を清めようとした。
Sermones dominicales 3.1.6
Unde propheta: Vere languores ipse tulit, infirmitates nostras ipse portavit. Et ipse mediator noster ad Patrem dixit: Holocaustum et pro peccato non postulasti: tunc dixi, ecce venio. Et est sensus: Oh!
PL 13, 647Cそれゆえ預言者は言う。「まことに彼は我々の病を負い、我々の弱さを担った」。また我々の仲介者自身が父に言った。「汝は全焼の生贄と罪のための生贄を求めなかった。そこで私は言った、見よ、私は来る」。その意味はこうである。ああ〔「ああ」は次節の「神なる父よ」につづく〕。
Sermones dominicales 3.1.7
Deus Pater, quia pro humani generis redemptione non vidi te holocaustum animalium captare, statim dixi, ecce venio ut immoler pro populi mei salute.
PL 13, 647C神なる父よ、人類の贖いのために、汝が獣の全焼の生贄を取るのを私は見なかったので、直ちに言った。見よ、私は来る、私の民の救いのために捧げられるために、と。
Sermones dominicales 3.1.8
Ecce, fratres charissimi, Christum pro nobis immolatum audivimus: unde admodum gaudere et tristari possumus: gaudere, quia felix culpa quae talem ac tantum habuit Redemptorem: tristari quia nullum videmus tantae passionis imitatorem.
PL 13, 647D愛する兄弟たちよ、キリストが我々のために捧げられたと我々は聞いた。それゆえ、大いに喜び、また悲しむことができる。喜ぶのは、「幸いなる過ち」がこれほどの贖い主を得たからであり、悲しむのは、かくも大きな受難をまねる者を一人も見ないからである。
Sermones dominicales 3.1.9
Ipse namque corporaliter mortuus, non solum de corporis nostri morte, si necesse est, sed de vitae emendatione et spiritus humiliatione sacrificium requirit.
PL 13, 647Dキリストは体において死んだが、必要なら我々の体の死という生贄だけでなく、命の矯正と霊のへりくだりという生贄を求める。
Sermones dominicales 3.1.10
Scilicet ut spiritus noster ex tam magna et ineffabili sui conditoris humilitate admirans contremescat, et carnis illecebras superans, cum ipso passo quamdam compassionem habeat. Unde est: Sacrificium Deo spiritus contribulatus.
PL 13, 647Dすなわち、我々の霊が、自らを造った者のかくも大きく言い表しえぬへりくだりに驚いて震え、肉の誘惑に打ち勝ち、苦しんだ者とともにある種の共苦を持つようにである。それゆえ言われている。「神への生贄は、砕かれた霊である」。
Sermones dominicales 3.1.11
Et licet impossibile sit corpoream fragilitatem nostram sequi illius immensam deitatem, bene tamen eum pro modulo humanitatis sequimur, si vitia corporis per jejunium et orationes atque vigilias mactamus: si mundi et nitidi coram ejus oculis manere gaudemus. Unde propheta: Lavamini, mundi estote, et reliqua.
PL 13, 648A我々の体の弱さがキリストの無限の神性に従うことは不可能であるが、それでも人間の分に応じてキリストに従うことはできる。断食と祈りと徹夜によって体の悪徳を屠り、その目の前に清く輝いてとどまることを喜ぶなら、である。それゆえ預言者は言う。「身を洗え、清くなれ」など。