Epistolae 2.4.1
Hic conferre, frater, paululum volo tecum titulos rerum, ne cui pedestre videatur martyrium esse humilitate susceptum: quia vile putatur bonum omne quod praesens est; cum novum sit atque mirandum, sine invidia temporis suscitatum, et ita completum, ut nec ante quid praecesserit, nec sequatur; sed sit singulare, quod solum data consummatione conclusum.
PL 13, 553Dここで、兄弟よ、あなたとともに、事柄の栄誉を少し突き合わせたい。殉教が卑しさのうちに受けられたありふれたものと誰にも見えないようにするためである。目の前にあるあらゆる善は安っぽいと思われるものだが、この殉教は新しく驚嘆すべきものであり、時代の妬みなく起こされ、前に何が先立ったわけでも、後に何が続くわけでもない仕方で成し遂げられた。ただ一つ、与えられた完成によってのみ終えられた、唯一のものなのである。
Epistolae 2.4.2
Ovem qui a praedone custodit, puto, non mercenarius, sed Christi ostenditur esse discipulus; et qui fugit, conductitius; qui non deserit, pastor. Qui ponit animam, vivit; qui servat, amittit.
PL 13, 554A羊を略奪者から守る者は、思うに、雇い人ではなくキリストの弟子であると示される。逃げる者は雇われ者であり、見捨てない者が牧者である。魂を捨てる者は生き、それを守る者は失う。
Epistolae 2.4.3
Nam quid aliud egit Magister et Dominus, nisi ut non derelinqueret desertores; aut Agnus, nisi ut agnam defenderet, ut pro ovibus pia victima consummaretur?
PL 13, 554Aじっさい、師にして主は、逃げ去る者たちをも見捨てないこと以外に何をしたか。子羊は、雌の子羊を守ること、すなわち羊たちのために敬虔な犠牲が成し遂げられること以外に何をしたか〔agnam は「羊の群れ」の意に解した〕。
Epistolae 2.4.4
Sed ingressurus passionum portam, post editam multiplicem causam, peregrinam laudem non contraham, neque furabor: quia nec aliena velle, martyrum est; nec fallere, sacerdotum: nisi quia impossibilem me, ut insequendo ista confiteor referendo, et in hoc minime, quia minora dicturus.
PL 13, 554Aしかし受難の門に入ろうとして、多様な理由を述べたのち、私は他人の称賛を自分に引き寄せもせず、盗みもしない。他人のものを望まないのは殉教者のすることであり、欺かないのは司教のすることだからである。ただし、これらを追って語るうちに、私は自分が力の及ばぬ者であることを告白する。それもこの点では決して〔欺いてはいない〕。〔事実に〕及ばないことしか語れないのだから〔nisi quia ... 以下は文意が取りにくい。impossibilem me を「力の及ばぬ者」と取り、語る言葉が殉教の実際に及ばないことを断っている、と解した〕。