Epistolae 2.1.1
Ad sanctas aures novus charitatis hospes non aliter applicaret, aut verecundiam primi motus non provocatus impelleret, vel imbueret ignotus alloquium; nisi provocaret et praemium.
PL 13, 552B愛の新来の客人が聖なる耳に近づくことも、呼びかけられぬまま最初の衝動の慎みを押し破ることも、見知らぬ者が語りかけを始めることも、報いもまた促すのでなければ、ありえないであろう〔この文は趣旨が取りにくい。面識のない者が初めて書簡を送る非礼を、贈る報い（殉教者たちの遺骸）があることで弁じている、と取った〕。
Epistolae 2.1.2
Ab homine itaque apostolico, frater charissime, praesentis tenor atque epistolae incipiet plenitudo, ut facili confinio intelligas, quod martyrum praeconia subsequantur.
PL 13, 552Cゆえに、愛する兄弟よ、この書簡の本旨と全体は、使徒的な人物から始まる〔homo apostolicus は、次文のヤコブスを指すと取った〕。そうすれば、あなたは近い関係から容易に、殉教者たちの称賛がそれに続くことを理解するであろう。
Epistolae 2.1.3
Jacobus etenim, desideriorum coelestium vir fidelis, Comitivam reclinaturus in Christi comitibus dignitatem, sanctorum recentium et vapore fumantum reliquias postulavit. Reclinaturus dixi, quia deponi non potest, quae apud Dominum dignitas cumulatur.
PL 13, 552Cじっさいヤコブスは、天上の望みを抱く忠実な人であり、伯の位（コメス）の威厳を、キリストの伴侶（コメス）たちのうちに休ませようとして〔comitiva と comites の語呂合わせ〕、まだ新しく、熱気に煙る聖徒たちの遺骸を求めた。「休ませる」と言ったのは、主のもとで積み上げられる威厳は、置き去りにされえないからである。
Epistolae 2.1.4
Cui ego satis timidus, nec parum prudens causae, mecum dispensatione luctatus, quo minus distributor idoneus, pene dum vereor denegavi: quod semper debere, ut quis feneretur, expendi feceram.
PL 13, 552C私はかなり臆病で、事情を知らぬでもなかったので、自分の中で配分をめぐって格闘し、配分者としてふさわしくないだけに、恐れるあまりほとんど断ってしまった。人が利子を取って貸すために、つねに負うべきものとして費やさせてきたものであったのに〔底本は quod semper debere, ut quis feneretur, expendi feceram。本文が崩れているらしく、このように解した〕。
Epistolae 2.1.5
Confiteor; multum multorum privatam timui privato timore jacturam, nisi ad Jacobum respexissem, sancto Joanni per quaedam alimenta reverentiae tradituro, ut delegato amore per religiosa vocabula martyrum, deferretur, et iterum sanguine jungeretur, non peregrina germanitas.
PL 13, 552C告白する。私は、多くの者たちの私的な損失を、私的な恐れをもって大いに恐れた。もしヤコブスに目を向けなかったなら〔恐れたままだったろう〕。彼は聖ヨアンネスに、敬意の糧ともいうべきものを通して〔遺骸を〕引き渡そうとしており、それは、委ねられた愛によって、殉教者たちの敬虔な名をとおして、異邦のものではない兄弟の絆が運ばれ、血によって再び結ばれるためである〔この節は文意が取りにくい。non peregrina germanitas を deferretur と jungeretur の主語と取り、カッパドキア出身の殉教者たちと東方の教会との同郷の絆を言うと解した〕。
Epistolae 2.1.6
Hanc quoque inter caetera opinionem fidei libenter accipiens, quae bene in meo moerore ridebat, tantum distuli, non negavi. Distuli, ut iterum lentitudo mea aperte proderetur, qui sequi meos comites minime meruissem.
PL 13, 552Dこの信仰の評判を、ほかのことのなかでも喜んで受け入れ、それは私の悲しみのなかで好ましく微笑んでいたので、私はただ延ばしただけで、拒みはしなかった。延ばしたのは、またしても私の鈍さがあらわになるためであった。私は自分の仲間たち〔殉教者たち〕に従う資格など少しもなかった者であるから。
Epistolae 2.1.7
Confiteor, optavi: sed non est in solo desiderio corona justitiae. Nunc autem si decens ordo gravis non erit auribus sitientibus, a regionis situ vel itineris inchoabo; summa rerum vestigia sine fastidio secuturus, ut proclivius confluat inundatio meritorum, si ad originem fontis capaci amore pervenias.
PL 13, 552D告白する、私は望んだ。だが、正義の冠は望みだけにあるのではない。さて、ふさわしい順序が渇いた耳にとって煩わしくないなら、地方の位置、あるいは道のりから始めよう。事柄の主な跡を、倦むことなくたどるつもりである。功績の洪水が、あなたが広い愛をもって泉の源に至るなら、いっそう容易に流れ集まるようにするためである。