Epistolae 1.2.1
Lector quoque Martyrius, ejus adminiculo sociatus, jam nominis pignore commendante eum, religiosae professionis exordia post militiam temporalem catechumenus induit.
PL 13, 551A読師マルテュリウスもまた、彼の助けによって結ばれ、すでにその名が保証となって彼を推していたが〔マルテュリウスは「殉教者」を思わせる名で、語呂合わせ〕、世俗の兵役ののち、洗礼志願者として、信仰に生きる誓いの始まりを身にまとった。
Epistolae 1.2.2
Nam projecto a se cingulo, rejectoque parentum vel fratrum carnalium coetu, intelligens sese verae lucis auctore Deo gratiam consecutum, inter lectores officio sociatus, divinae laudis canticum auribus primus surdae regionis intonuit, attentus operibus jugiter spiritalibus, lassatus jejuniis continuis, lectionis suae paedagogus, in lucrandis animabus anxius: quare brevi temporis impendio tantum fenus ante praemisit, ut illi corona merito crederetur.
PL 13, 551A彼は軍帯を投げ捨て、肉による親や兄弟の集いをも退け、まことの光の創造者である神によって恩寵を得たことを悟り、読師たちのうちに務めによって加えられて、神への賛美の歌を、耳の聞こえぬ地方の耳に最初に轟かせた。霊的な働きにたえず心を注ぎ、絶えざる断食に疲れ、自らの朗読の導き手として、魂を獲得することに心を砕いた。ゆえに、わずかな時間の費えで、これほどの利子を先に送っておいたので、冠が当然彼に託されるほどであった。
Epistolae 1.2.3
Quid liberatas animas referam, in sinum Abrahae plena luce profectas, quas perfida superstitiosorum dierum observantia, alienato jure naturae, crudeli morte damnabat?
PL 13, 551B解放された魂について、何を語ろう。光に満ちてアブラハムのふところへ旅立った魂を。迷信的な日々の不実な遵守が、自然の権利を奪い去って〔alienato jure naturae は、人の自然な権利を無視して、の意に取った〕、残酷な死に処していたのである〔解放された魂が誰かは定かでない。彼が異教から救い出し、その後世を去った人々と取った。「残酷な死」は異教のもとでの滅びを言うとも、祭日の犠牲を言うとも読める〕。
Epistolae 1.2.4
Verum ille, subductus maternis uberibus lacte turgentibus, peregre enutritus, condecentem semper matri quaerebat affectum, resurrectionem exemplis praedicatam videntibus oculis dicaturus. Haec sunt pauca de multis.
PL 13, 551Bしかしかの者は〔ille が誰を指すかは定かでない。マルテュリウスと取った〕、乳でふくらむ母の乳房から引き離され、異郷で育てられ、母にふさわしい愛情をつねに求めていた。復活を、実例をもって宣べ伝えられたものとして、見る目の前で語ろうとしていたのである〔resurrectionem ... dicaturus は意味が取りにくい。教えとして説かれてきた復活を、自らの死によって目に見える形で示そうとしていた、の意に取った〕。これらは多くのうちのわずかである。