De Poenitentia 7.1
Hucusque, Christe Domine, de poenitentiae disciplina servis tuis dicere vel audire contingat, quousque etiam delinquere non oportet audientibus: vel nihil jam de poenitentia noverint, nihil ejus requirant.
PL 1, 1240B主キリストよ、悔悛の教えについてあなたの僕たちが語ること、あるいは聞くことが、ここまでで済みますように。すなわち、聞く者たちがもはや過ちを犯してはならない、まさにその限りにおいてである。さもなくば、彼らがもはや悔悛について何ひとつ知らず、それを何ひとつ必要としませんように。
De Poenitentia 7.2
Piget fecundae, imo iam ultimae spei subtexere mentionem, ne retractantes de residuo auxilio poenitendi, spatium adhuc delinquendi demonstrare videamur.
PL 1, 1240B実り豊かな、いや、それどころかすでに最後の希望について言い添えることは気が進まない。悔悛という残された助けについて改めて論じることで、なお過ちを犯す余地があると示しているように見えてしまうといけないからである。
De Poenitentia 7.3
Absit, ut aliquis ita interpretetur, quasi eo sibi etiam nunc pateat ad delinquendum, quia patet ad poenitendum; et redundantia clementiae coelestis, libidinem faciat humanae temeritatis.
PL 1, 1240Bだれかがこれを、悔悛への道が開かれているのだから、過ちを犯す道も今なお自分に開かれている、というふうに解するようなことがあってはならない。また、天来の温情が溢れているからといって、それが人間の無謀な放縦を生み出すようなことがあってはならない。
De Poenitentia 7.4
Nemo idcirco deterior sit, quia Deus melior est, totiens delinquendo quotiens ignoscitur. Caeterum finem utique evadendi habebit. c um offendendi non habebit. Evasimus semel; hactenus periculosis nosmetipsos inferamus, et si iterum evasuri videmur.
PL 1, 1240B神が善いお方だからといって、それゆえに、赦されるたびに過ちを重ねて悪くなる者があってはならない。さもなければ、とがを犯すことには終わりがなくとも、逃れることには当然終わりがあることになろう。我々は一度は逃れた。危険に身を投じるのはここまでを限りとしよう、たとえ再び逃れられそうに見えても。
De Poenitentia 7.5
Plerique naufragio liberati exinde repudium et navi et mari dicunt, et Dei beneficium, salutem suam scilicet, memoria periculi honorant.
PL 1, 1241A難破から救われた多くの者は、その後、船にも海にも離縁を言い渡す。そして神の恩恵を——すなわち自らの無事を——危難の記憶によって尊ぶ。
De Poenitentia 7.6
Laudo timorem, diligo verecundiam, nolunt iterum divinae misericordiae oneri esse; formidant videri inculcare, quod consecuti sunt; bona certe sollicitudine iterum experiri vitant quod semel didicerunt timere. Ita modus temeritatis, testatio est timoris.
PL 1, 1241A私はその恐れを称え、その慎み深さを愛する。彼らは再び神の慈しみの重荷となることを望まない。すでに得たものを踏みにじっているように見えることを恐れる。良き懸念からこそ、一度恐れることを学んだものを再び試みることを避けるのである。かくして、無謀さを慎むことは、恐れの証しである。
De Poenitentia 7.7
Timor autem hominis, Dei honor est. Sed enim pervicacissimus hostis ille, nunquam malitiae suae otium facit. Atquin tunc maxime saevit, cum hominem plene sentit liberatum; tunc plurimum accenditur, dum extinguitur.
PL 1, 1241Aそして人の恐れは、神の誉れである。しかし、あの頑迷きわまりない敵は、その悪意を決して休めることがない。しかるに彼は、人が完全に解放されたと感じ取るまさにそのとき、もっとも猛り狂う。消されつつあるまさにそのとき、彼は最も燃え立つのである。
De Poenitentia 7.8
Doleat et ingemiscat necesse est, venia peccatorum permissa, tot in homine mortis opera diruta, tot titulos damnationis retro suae erasos. Dolet quod ipsum et angelos ejus, Christi servus illi peccator judicaturus est.
PL 1, 1241A彼は嘆き、呻かずにいられない。罪の赦しが許されたこと、人の内でかくも多くの死の業が打ち壊されたこと、その人の過去の断罪の名目がかくも多く消し去られたことゆえに。彼が嘆くのは、あのキリストの僕となった罪人が、彼自身と彼の天使たちを裁くことになるからである。
De Poenitentia 7.9
Itaque observat, oppugnat, obsidet, si qua possit aut oculos concupiscentia carnali ferire, aut animum illecebris saecularibus irretire, aut fidem terrenae potestatis formidine evertere, aut a via certa perversis traditionibus detorquere: non scandalis, non tentationibus deficit.
PL 1, 1241Bかくして彼は見張り、攻めかかり、包囲する。できることなら、肉の欲望によって目を打ち、世の誘惑によって心を絡めとり、地上の権力への恐れによって信仰を覆し、曲がった言い伝えによって確かな道から逸らそうとする。彼はつまずきにも誘惑にも事欠かない。
De Poenitentia 7.10
Haec igitur venena ejus providens Deus, clausa licet ignoscentiae janua, et intinctionis sera obstructa, aliquid adhuc permisit patere. Collocavit in vestibulo poenitentiam secundam, quae pulsantibus patefaciat: sed jam semel, quia jam secundo.
PL 1, 1241Bそれゆえ神は、彼のこうした毒をあらかじめ見抜いて、赦しの門は閉ざされ、洗礼の閂は差し込まれているとはいえ、なお何かを開かれたままに残された。神は玄関先に第二の悔悛を据え、それを叩く者たちに開かれるようにされた。ただし、もはや一度きりである。なぜなら、それはすでに二度目だからである。
De Poenitentia 7.11
Sed amplius nunquam, quia proxime frustra. Non enim et hoc semel satis est? Habes, quod jam non merebaris; amisisti enim quod acceperas.
PL 1, 1241Bだが、二度と、金輪際ない。次はむだになるからである。この一度だけでも十分ではないか。お前は、もはや値しなかったものを手にしている。お前は、受け取っていたものを失っていたのだから。
De Poenitentia 7.12
Si tibi indulgentia Domini accommodat, unde restituas quod amiseras, iterato beneficio gratus esto, nedum ampliato: majus est enim restituere, quam dare: quoniam miserius est perdidisse, quam omnino non accepisse.
PL 1, 1241Cもし主の寛容がお前に、失ったものを取り戻すすべを与えるなら、その恩恵が繰り返し与えられたことに感謝せよ。まして、それが増し加えられたのであればなおさらである。与えることよりも、取り戻させることのほうが大きいからである。というのも、まったく受け取らなかったことよりも、失ったことのほうがみじめだからである。
De Poenitentia 7.13
Verum non statim succidendus ac subruendus est animus desperatione, si secundae quis poenitentiae debitor fuerit: pigeat sane peccare rursus, sed rursus poenitere non pigeat: pigeat iterum periclitari, sed non iterum liberari.
PL 1, 1241Cしかし、もし誰かが第二の悔悛を負うことになったとしても、その心が絶望によってただちに打ち倒され、掘り崩されてはならない。再び罪を犯すことは大いに気が進まぬがよい、しかし再び悔悛することは気が進まぬことがあってはならない。再び危険にさらされることは気が進まぬがよい、しかし再び救い出されることは気が進まぬことがあってはならない。
De Poenitentia 7.14
Neminem pudeat; iteratae valetudinis iteranda medicina est: gratus in Dominum exstiteris, si quod tibi Dominus offert, non recusaveris: offendisti, sed reconciliari adhuc potes. Habes cui satisfacias, et quidem volentem.
PL 1, 1242Aだれも恥じることはない。病が再発すれば、治療もまた繰り返されねばならない。主が差し出すものをお前が拒まないなら、お前は主に対して感謝を示したことになる。お前はとがを犯した、しかしなお和解することができる。お前には償いをすべき相手がいる、しかもそれを望んでいる相手が。