Testimonia selecta de S. Zenone 10.0.1
Sed cum verba Dei tunc primo sancta dedisset Intrepidus populo, dignus Patronus habetur Veronae, fuerit licet ipse octavus in illa Antistes: sacras nam docuit pectora leges Nostra Pater, florebat enim sermone polito: Et patriis monitis instabat semper, ut ipsi Atque uni trinoque Deo conjungeret omnes.
PL 11, 227Cしかし、そのとき初めて神の聖なる言葉を臆することなく民に授けたとき、彼はヴェローナのふさわしい守護者と見なされる。たとえ自身がかの地の八代目の司教であったとしても。父は我々の胸に聖なる律法を教えたからである。洗練された言葉によって花開いていたのである。そして父祖伝来の訓戒によって、彼らをみな、その者自身と唯一にして三なる神に結びつけようと、常に励んだ〔ipsi の係りは定かでない。「その者自身に」と取った〕。
Testimonia selecta de S. Zenone 10.0.2
Innumeros Jesu vivo de fonte redemit Hic populos, et magna Dei sacravit honori Fana Pater. Et numero 17, pag. 77. O praeclara nimis quot quantaque facta relucent Pontificis, Verona, tui, cui plurima debes! Nam tibi quis fidei primus fundator habetur?
PL 11, 227Cこの父は、イエスの生ける泉から数えきれない民を贖い、神の栄誉のために大いなる聖堂を聖別した。〔小見出し〕同じく第17番、77頁。〔ミーニュはこれを中央揃えの小見出しとして刷る。同じ詩からの二つ目の引用の出典である〕ああ、あまりにも輝かしい、いかに多く、いかに大いなる業が、ヴェローナよ、汝の司教において輝くことか。汝はその者に最も多くを負っている。実に、汝にとって信仰の最初の創設者と見なされるのは誰か。
Testimonia selecta de S. Zenone 10.0.3
Quae tenebris lux prima tuis e cordibus arcet? In sermone pater quis natis gratior illo? Cui decus eloquii magis et facundia luxit.
PL 11, 227D汝の闇を心から追い払う最初の光は何か〔語順は韻文の倒置による〕。説教において、子らにとって彼より快い父は誰か。雄弁の栄えと弁舌の才が、これほどまでに輝いた者が他にいようか。