Epistolae et decreta 2.0.1
I. De modo recipiendi accusationem adversus clericos. II. Qui non admittantur ad accusationem religiosorum. III. De modo procedendi in negotiis ecclesiasticis, cum procedi non debeat modo saeculari.
PL 5, 172B一、聖職者に対する告発を受理する仕方について。二、修道者に対する告発において許容されない者たちについて。三、教会の事柄における手続きの仕方について、それは世俗の仕方によって進められてはならないこと。
Epistolae et decreta 2.0.2
Dilectissimis fratribus universis episcopis per Siciliam constitutis, Eutychianus. Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui benedixit nos (Ephes.
PL 5, 172Cシチリアに在るすべての最愛の兄弟司教たちへ、エウティキアヌスより。「祝せられよ、我々の主イエス・キリストの神にして父、我々を祝し給うた御方(Ephes.」
Epistolae et decreta 2.0.3
I, ex versione mixta ex Italica et Hieronymiana) in omni benedictione spirituali in coelestibus in Christo, sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati in conspectu ejus in charitate, praedestinans nos in adoptionem filiorum per Jesum Christum in ipsum, secundum propositum voluntatis suae, in laudem gloriae gratiae suae, in qua gratificatus est nobis in dilecto Filio suo in quo habemus redemptionem per sanguinem ejus, remissionem peccatorum, secundum divitias gratiae ejus, quae abundavit in nobis in omni sapientia et prudentia, ut notum faceret nobis sacramentum voluntatis suae, secundum beneplacitum ejus, quod proposuit in eo, in dispensatione plenitudinis temporum, instaurare omnia in Christo, quae in coelis et quae in terra sunt in ipso.
PL 5, 172C「I, ex versione mixta ex Italica et Hieronymiana)天にあるあらゆる霊的祝福をもって、キリストにあってこの御方は、世界の基が置かれる前より、我々が愛のうちに御前にあって聖なる者、汚れなき者となるようにと、御自身のうちに我々を選び給い、御旨の目的にしたがって、イエス・キリストによって我々を子として迎え入れることをあらかじめ定め給うた。それは御自身の恩寵の栄光の誉れのためであり、御方はこの恩寵によって、御方の血による贖い、すなわち罪の赦しを我々が有するところの、愛する御子のうちにおいて我々に恵みを施し給うたのである。それは、あらゆる知恵と分別のうちに我々に満ち溢れた御方の恩寵の豊かさにしたがい、御旨の秘義を我々に知らしめるためであり、御方が御自身のうちに立て給うた御心にしたがって、時の満ちる経綸において、天にあるものも地にあるものも御方にあるすべてのものをキリストのうちに新たにするためである。」
Epistolae et decreta 2.0.4
In quo etiam sorte vocati sumus, praedestinati secundum propositum ejus, qui omnia operatur secundum consilium voluntatis suae, ut simus nos in laudem et gloriam ejus, qui ante speravimus in Christo: in quo et vos, cum audissetis verbum veritatis, Evangelium salutis vestrae, in quo et credentes signati estis Spiritu promissionis sancto, qui est pignus haereditatis nostrae, in redemptionem acquisitionis, in laudem gloriae ipsius.
PL 5, 172D「この御方において、我々もまたくじによって召され、御旨の計らいにしたがってあらかじめ定められた。御方はすべてのことを御旨の思うところにしたがって行い給う。それは、キリストにあってあらかじめ望みをかけていた我々が、御方の誉れと栄光とのためとなるためである。この御方において、汝らもまた、真理の言葉、すなわち汝らの救いの福音を聞いた時、この御方において信じて、約束の聖なる霊によって証印を押されたのであり、この霊は我々の受け継ぐべきものの保証であって、御自らの所有とされたものが贖われ、御方の栄光の誉れとなるためである。」
Epistolae et decreta 2.0.5
Propterea et ego, audiens fidem vestram in Domino Jesu Christo, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso, gratias agens pro vobis, memoriam vestri faciens in orationibus meis, ut Deus Domini nostri Jesu Christi pater gloriae, det vobis spiritum sapientiae et revelationis in agnitionem ejus, illuminatos oculos cordis vestri, ut sciatis quae sit spes vocationis ejus, et quae divitiae gloriae haereditatis ejus in sanctis, et quae sit supereminens magnitudo virtutis ejus in nos, qui credidimus secundum operationem potentiae virtutis ejus, quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et constituens ad dexteram suam in coelestibus super omnem principatum, et potestatem, et virtutem, et dominationem, et omne nomen quod nominatur non solum in hoc saeculo, sed et in futuro.
PL 5, 173A「それゆえ、私もまた、主イエス・キリストにある汝らの信仰と、すべての聖徒への愛とを聞いて、汝らのために感謝を献げ、私の祈りのうちに汝らを思い起こすことをやめない。我々の主イエス・キリストの神、栄光の父が、汝らに知恵と啓示の霊を与えて御自身を悟らせ、汝らの心の目を照らし、御方の召しの望みが何であるか、聖徒たちにおける御方の栄光の受け継ぎの豊かさが何であるか、また、御方の力の働きにしたがって信じる我々に対する御方の力の卓越した大きさが何であるかを、汝らが知るためである。この力は、御方がキリストにおいて働かせ、キリストを死者のうちから甦らせ、天にあって御自身の右に据え、あらゆる主権、権力、力、支配、そしてこの世においてのみならず来るべき世においても名づけられるあらゆる名の上に置き給うた、その働きである。」
Epistolae et decreta 2.0.6
Et omnia subjecit sub pedibus ejus, et ipsum dedit caput super omnem Ecclesiam, quae est corpus ejus, et plenitudo ejus: qui omnia in omnibus adimplet.
PL 5, 173A「そして、すべてのものを御方の足の下に従わせ、御方を教会全体の上に頭として与え給うた。教会は御方の体であり、御方の満ち満てるものであって、御方はすべてのものをすべてにおいて満たし給う御方である。」
Epistolae et decreta 2.0.7
Et vos cum essetis mortui delictis et peccatis vestris (Ephes. II) , in quibus aliquando ambulastis secundum saeculum mundi hujus, secundum principem potestatis aeris hujus, spiritus, qui nunc operatur in filiis diffidentiae, in quibus et nos aliquando conversati sumus in desideriis carnis nostrae, facientes voluntatem carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et caeteri.
PL 5, 173B「汝らもまた、かつては自分たちの咎と罪とのうちに死んでいた者であった」（エフェソ2）。「かつて汝らはこの世界の世のならいにしたがい、この空中の権力の君、すなわち今、不従順の子らのうちに働く霊にしたがって、その咎と罪とのうちを歩んでいた。その中で我々もまた、かつては肉の欲望のうちに生活し、肉と思いの欲するところを行い、他の者たちと同じく、生まれながらにして怒りの子であった。」
Epistolae et decreta 2.0.8
Modo, fratres, quia ex filiis irae, sua gratia et gratuita miseratione fecit nos Deus filios suos: et nos, qui digni servi non eramus, nullis meritis praecedentibus, sed sua (ut diximus) gratia facti sumus filii ejus: in quo clamamus, Abba Pater (Rom., VIII) : sequentes ejus exempla, simul filii misericordiae et justitiae atque dilectionis, ut veri filii Dei et dici et esse, ipso auxiliante valeamus, deponentes (juxta Petrum apostolum) omnem malitiam et omnem dolum, et simulationes, et invidias, et omnes detractiones (I Petr., II) .
PL 5, 173Bしかるに、兄弟たちよ、怒りの子らであった我々を、神は御自らの恩寵と無償の憐れみとによって御自身の子とし給うた。我々はふさわしい僕ではなく、先立つ何の功もなかったが、（すでに述べたように）御自らの恩寵によって御方の子とされたのであり、この御方において我々は「アバ、父よ」と叫ぶのである（ローマ8）。御方の模範に従い、憐れみと正義と愛との子として、真に神の子と呼ばれ、また真に神の子であることを、御方の助けによって成し得るように、（使徒ペトロにしたがって）あらゆる悪意とあらゆる欺きと偽善と妬みとあらゆる誹謗とを脱ぎ捨てるのである（一ペトロ2）。
Epistolae et decreta 2.0.9
Hi vero qui talia agunt, non filii Dei, sed potius filii nequam esse comprobantur, sicut Paulus ait Apostolus: Manifesta sunt opera carnis, quae sunt fornicatio, immunditia, luxuria, idolorum servitus, veneficia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, irae, rixae, dissensiones, sectae, invidiae, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia, quae praedico vobis, sicut praedixi, quoniam qui talia agunt regnum Dei non consequentur (Galat., V) .
PL 5, 173Cしかし、このようなことを行う者たちは、神の子ではなく、むしろよこしまな子であることが証される。使徒パウロが言うとおりである。「肉の業は明らかである。すなわち、姦淫、汚れ、淫乱、偶像への隷従、呪術、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、妬み、殺人、酩酊、宴楽、およびこれらに類することである。私は汝らに、以前に予告したように今また予告する。このようなことを行う者たちは神の国を受け継がないであろう」（ガラテヤ5）。
Epistolae et decreta 2.0.10
Grave, fratres, verbum et horrendum nimis, quod ait: Quoniam qui talia agunt regnum Dei non consequentur. Et ipsa per se Veritas dicit: Quid prodest homini, universum mundum lucrari, animae vero suae detrimentum pati (Matth., XVI) ?
PL 5, 173C兄弟たちよ、「このようなことを行う者たちは神の国を受け継がないであろう」との御言葉は、重く、はなはだ恐るべきものである。そして、真理そのものがみずから語り給う。「人が全世界を手に入れても、自分の魂を失うならば、何の益があろうか」（マタイ16）。
Epistolae et decreta 2.0.11
Gravia sunt nimis, quae praetulimus, et pervalde cavenda. Quibus enim regnum Dei praecluditur, procul dubio et Ecclesia denegatur.
PL 5, 173D我々が先に述べたことは、はなはだ重く、大いに警戒されねばならない。なぜなら、神の国が閉ざされる者たちには、疑いなく教会もまた拒まれるからである。
Epistolae et decreta 2.0.12
De quibus Dominus in Evangelio, potestatem apostolorum, eorumque successorem annuntians, ait: Quorum demiseritis peccata, dimittuntur eis; et quorum alligaveritis, alligata erunt (Joan., XX; Matth., XVIII) : id est, quibus Ecclesiam interdixeritis, nisi reconciliati per satisfactionem fuerint, ipsis et janua regni coelestis clausa erit.
PL 5, 173Dこれらの者たちについて、主は福音書において、使徒たちとその後継者たちの権能を告げて言い給う。「汝らが赦す罪は赦され、汝らがつなぐものはつながれるであろう」（ヨハネ20、マタイ18）。すなわち、諸君が教会から締め出した者たちは、償いによって和解しない限り、彼らにとって天の国の門は閉ざされたままとなるであろう、ということである。