De spectaculis 8.1
Nam illa altera reliquorum dementia est manifesta otiosis hominibus negotiatio; et prima victoria est ut ultra modum humanum venter esurire potuisse super titulo coronatae edacitatis flagitiosae nundinae; ictibus vulnerum infelix facies locatur, ut infelicior venter saginetur.
PL 4, 785Cというのも、残りの者たちのもう一つの狂気は、暇な人間たちの明白な生業である。人間の限度を超えて空腹に耐えられたということこそが第一の勝利であり、恥ずべき定期市における、冠を戴いた大食らいという称号をめぐってのことなのだ〔super titulo 以下の格関係は定かでない。恥ずべき定期市での大食い競争と取った〕。不幸な顔は傷の一撃に貸し出され、いっそう不幸な腹を肥やすためにそうされる。
De spectaculis 8.2
Quam foeda praeterea ista luctamina, vir infra virum jacens amplexibus inhonestis et nexibus implicatur! In tali certamine viderit vel vincat, pudor tamen victus est. Ecce tibi alter nudus salit, alter orbem aereum contentis in aerem viribus jactat.
PL 4, 785Cさらに、なんと醜いことか、あの格闘技は——男が男の下に横たわり、恥ずべき抱擁と絡み合いに縺れ合うとは。そのような競い合いにおいて勝つか否かは、当人自身の考えることであるが、それでも慎みはすでに敗れているのである。見よ、ある者は裸で跳び上がり、またある者は力の限りを尽くして青銅の輪を宙へ投げ上げる。
De spectaculis 8.3
Haec gloria non est, sed dementia. Denique remove spectatorem, reddideris vanitatem. Fugienda sunt ista a Christianis fidelibus, ut jam frequenter diximus, tam vana, tam perniciosa, tam sacrilega spectacula, a quibus et oculi nostri et aures essent custodiendae.
PL 4, 785Cこれは栄光ではなく、狂気である。結局のところ、見物人を取り除いてみよ——そうすれば、それを空しさへと戻したことになろう。信仰深いキリスト教徒たちは、すでにしばしば述べてきたとおり、これらの見世物から逃れねばならない——かくも空しく、かくも有害で、かくも瀆聖的な見世物からは、我々の目も耳も守られるべきである。
De spectaculis 8.4
Cito in hoc assuescimus quod audimus, quod videmus. Nam, cum mens hominis ad vitia ipsa ducatur, quid faciet, si habuerit exempla naturae corporis lubrica quae sponte corruit? quid faciet, si fuerit impulsa? Avocandus est igitur animus ab istis.
PL 4, 785D我々はたやすく、聞くこと、見ることに慣れてしまう。というのも、人間の精神はそれ自体、悪徳へと引かれるものであるのに、もしそれが、おのずから崩れやすい肉体の本性という実例を得たならば、何をするであろうか。もし後押しされたならば、何をするであろうか。それゆえ、心はこれらのものから引き離されねばならない。