Adversus Judaeos 9.1
Accedite huc, Scripturis credite, hic est salus: De Sion exiet verbum et lex de Hierusalem (Isa. II, 3) ; judicabit in medio Gentium, et corripiet plebem multam: concidant gladios suos in aratra, et frameas suas in falcibus commutent: non sumet gens contra gentem gladium, desinent enim belligerare.
PL 4, 924Dここに来たれ、聖典を信じよ、救いはここにある。「シオンより言葉が出で、エルサレムより律法が出るであろう（イザヤ2:3）。主は諸国民の中にあって裁き、多くの民衆を戒められる。彼らはその剣を鋤に打ち変え、槍を鎌に打ち変えるであろう。民族は民族に対して剣を取ることなく、もはや戦うことをやめるであろう。」
Adversus Judaeos 9.2
Et tu, domus Jacob, venite, eamus in lumine Domini; remisit enim plebem suam: completa est regio tua praesagiis alienis, et filii alienati sunt. Tua enim ipsa terra est, et exterum factum est genus Domini.
PL 4, 925Aそしてお前、ヤコブの家よ、来たれ、我々は主の光の中を歩もう。主はおのれの民を退けられたのだから。お前の地方は異国の占いに満ち、その子らは他人のものとなった。その地はまことにお前自身のものである。しかし主の種族は異邦のものとなったのである。
Adversus Judaeos 9.3
Venite ergo, intrate et esto quasi una gens: miserere errantium: aequum est honorificari sententiam Dei, qualiter magnifici prostrati sunt, et humiles allevati, fortes debilitati, infirmi confirmati; divites ad paupertatem redacti, pauperes haereditati, dominis servi dominati, regnantes subjecti, videntes orbati, orbati illuminati; prudentes ad stultitiam, stulti ad prudentiam conversi.
PL 4, 925Aそれゆえ来たれ、入れ、そして一つの民族となれ。迷う者たちを憐れめ。神の判決が誉め讃えられるのは正当なことである。すなわち、いかに輝かしい者たちが打ち倒され、卑しい者たちが高められ、強い者たちが弱められ、弱い者たちが強められたか。富める者たちは貧しさに落とされ、貧しい者たちは相続を受け、僕どもが主人たちを支配し、統べ治めていた者たちが服従させられ、見る者たちが視力を奪われ、視力を奪われていた者たちが照らされ、賢い者たちが愚かさへと、愚かな者たちが賢さへと転じられた。